人生旅途中，风雨又有什么好怕？——细读苏东坡《定风波》

我喜欢东坡在黄州给朋友写信的一段话，他说，在市集喝酒，为醉汉推骂，“自喜渐不为人识”。东坡年轻就有盛名，因为有“名”，容易沾沾自喜。“名”当然只是自己执着，到了乡下荒野市集，拉车卖菜的，谁知道你有“名”？市集里当然没有人认识东坡，喝醉了酒，跌跌撞撞，推倒东坡，还骂他两句。东坡大概最初也生气，但想一想，没有人认识他了──“自喜渐不为人识”，多么高兴，渐渐没有人知道他是谁了。

——蒋勋

东坡最旷达的词

定风波

莫听穿林打叶声。何妨吟啸且徐行。

竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生。

料峭春风吹酒醒。微冷。山头斜照却相迎。

回首向来萧瑟处。归去；也无风雨也无晴。

东坡超旷之作不少， 例如《甘声八州》《水调歌头(黄州快哉亭赠张偓佺)》等，节奏明快，兼之富有东坡式人生哲学。

但在读过的词作，都没有这一首《定风波》如此有名，深入人心。

三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狈，余独不觉。已而遂晴，故作此。

此词的序写得明确，是一个好的“定向阅读”。

三月七日在沙湖道遇雨，但雨具又不在手边，同行者狼狈不堪地狂奔。东坡却心境平和，慢步细雨，不久晴天，东坡因之特作此词。

莫听穿林打叶声。何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生。

首句“莫听”，乃呼叫的语气。东坡在对同行者说：“落雨，又有什么好怕的！”

暴雨之中，雨水点点穿擦竹林，滴滴打响绿叶。突如其来的变化，引起众人惊慌，甚至系无意识地拔足奔逃。

其实没有雨具，跑得再快，难道就能不沾湿身体吗？

正因如此，东坡才劝大家不要惊慌失措，生出“何妨”。

既然怎样都是湿，不如乘着雨水吟啸高歌，岂非浪漫？东坡以身作则，独排众议，这种超越常人的霸气贯穿全词！

“竹杖芒鞋轻胜马。谁怕？一蓑烟雨任平生。”竹杖、芒鞋，作马的对比。前者是慢慢散步的工具，后者则为赶路时骑的动物。这句形容东坡的悠闲，暗示词人面对逆境不会匆忙慌乱。

“谁怕”乃一反问，引出东坡之超旷。

风雨之逆境，在词人眼中都是平常事，影响不了心境的平和。

“一蓑烟雨任平生”，披住草蓑，任烟雨沾上。面对逆境，平常处之，又有什么好怕？

顺逆不动，人生第三境！

料峭春风吹酒醒。微冷。山头斜照却相迎。回首向来萧瑟处。归去；也无风雨也无晴。

下阙片由逆境转入顺境，再由东坡超旷的哲理收笔。

春风一吹，词人酒醒，原来他之前饮醉了。这种醉意，令他催生“吟啸且徐行”，潇脱。酒醒之后，略有寒意。东坡之心境更为澄明，哲眼观世更加清晰。

此时风雨尽去，阳光斜照，可谓一可喜之顺境。

凡人处世，常因客观境况，主导喜怒哀乐。就算乐境也好，苦境也罢，都受外界主导决定。

“悲喜不由己”，东坡不欲如此，故有第三境，“也无风雨也无晴”之宁境。

“回首向来萧瑟处。归去；也无风雨也无晴。”词人于沙湖道中回首前路，落叶残花，同行狼狈，历历在目，凝固风雨萧瑟之不堪。

正当逆境过去，眼前暖阳斜照，看似美好。词人举足相迎，双目却回顾后路，无喜无悲，顺逆不动。

这一刻，东坡已经超越了外在环境的控制！

超越“希望在明天”的幻想

由相迎到回首，回首至归去。“归”之一字，即生命之归宿，人生最后安顿之处，东坡意指，应指家乡之“根”。

归去是东坡人生安顿的梦想，而在达成之前，人生所经，东坡希望做到“也无风雨也无晴”。

简单来说，即平常心。希望不在明天，要做到不以物喜，不以己悲之境界。“其实风雨有什么好怕的”！希望不在明天，要做到不以物喜，不以己悲之境界。

东坡当然不是常常做到，但至少他在这一刻，当下的人生境遇做到了！由人生顺逆之景，生出超旷的理境。用豁达之心，解脱受外界控制的心境。

是的，每个人的一生，都不会不是一帆风顺的，有艰难险阻，也会有急流旋涡，在人生道路上，就如同逆水行舟，不进则退。要坚定不移地走完人生之路，达到希望的目标，就必须坚持走下去，既然大家都一样，谁也不能例外，倒不如坦然面对，豁然开朗，砥砺前行。

这首词，我们见不到议论说理，东坡用具体常见的风雨隐喻了漫漫人生，正是文学之妙用。我们的人生何尝没有风雨吹袭？东坡却在千年之前，对他的读者说：

“何妨吟啸且徐行，怕什么呢？”