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当年孔子外出游历，以鲁国为原点。分别向东南西北4个方向的周边国家依次游历，周游的国家包括了鲁国西南方的陈国，蔡国，楚国，宋国，北方的齐国。西方的魏国，曹国，郑国，京城和东方的杞国。在孔子游历了各个国家之后，对于各诸侯国的统治者们都非常失望，自己满腹经纶，有着对治国安邦的独到见解，但是却没有人重视他，星极天下的他也不能够扭转春秋战国时期十分混乱的局面，这种怀才不遇的心理让他十分的抑郁。 
在经历了一系列的波折之后，年过花甲的孔子决定放弃周游列国，静下心来著书育人。也正是在这种情形之下，孔夫子和强大的秦国擦肩而过。有很多朋友们说，因为秦国是蛮夷之地，所以孔子不愿意去秦国游历，但我们却忘了孔子提倡有教无类，指教育是不分贵贱的，各种阶级的人都能够通过教育来消除差别。还有一类人说这是因为孔子没有将他的儒家思想传播到秦国。所以秦国才能够统一天下，但事实真就如此吗？其中值得确定的是秦国靠法家强国，以至于最后能够一统天下，是不是因为这个原因我们就无从得知了，毕竟每一个学派都有其优势，也有其弊端。打下江山并不是一件易事，想要坚守更是难上加难，统治者想要巩固中央政权，用武力镇压只是非常浅显的方式，软硬兼施，以德治国，用武力作为后盾，这样才能够让国家长治久安。 
在了解了历史之后，我们不难发现，春秋战国时期的很多诸侯国都曾经有过繁荣富强的时期，但是后来都逐一走向衰落，导致这种现象的根源并非是外因，而都是来自国家内部的原因，比如说郑国的郑庄公曾经就是春秋战国初期的霸主，可是在郑庄公去世之后，大臣祭仲专权，诸公子都轮流坐上皇位，最终导致了国力衰弱。 
晋国的晋悼公在位时期也是晋国国力最为强盛的时期，独霸中原地区还曾经达到了事业的巅峰，在晋平公以后，国家的朝政被六大家族所牵制，到了公元前453年，晋国就被赵国，韩国，魏国三家瓜分了。这些国家最核心的问题就在于他们没有构建一个有秩序的国家，朝臣们也没有守好自己的本职工作，君王也没有履行自己的权利。因为自己的喜好而随意更换太子之位，这也导致了后来诸多皇子为了皇位自相残杀。国家也很难不走下坡路。 
孔子提倡的儒学并非是我们传统意义当中的陈词滥调。曾经孔子在鲁国参政，随同鲁景公到齐国讲和时，就曾经运用儒家学说扳回了鲁国的颜面，甚至还得到了被侵占的土地，由此可见儒家文化对于国家的管理是非常有帮助的，能够建立一个良好的社会秩序，可以让统治者和管理者各司其职，让百姓们安居乐业，国家的强盛也指日可待。而儒家思想提倡的德并不仅仅是伦理道德的准则，而是以理服人。并非是我们印象中的教育和感化，孔子认为在有必要的时候还要进行前期准备，需要使用一定的外交政策和手段，从这里我们就能够看出来孔子是一个非常有智慧的人，事实证明用儒家学说来管理国家一样可以称霸天下。 
孔子之所以没有得到各国诸侯王的重用，是因为齐朝臣嫉贤妒能，排除异己，而统治者也缺少了辨别人才的能力，最后被秦国消灭也是在情理之中的事情了。秦国之所以能够成为历史上的强国，离不开各代君主的努力奋斗，但是我们也不难发现，秦国历代君王当中基本上没有弑君，也没有太子为争夺王位而发生的悲惨事件。从这里我们就能够看出，其实在他们的骨子里是受到了儒家思想潜移默化的影响。 
倘若当初孔子在周游列国的时候能够去到秦国，想必秦国一定能够受到儒家思想系统化的影响，或许秦国在统一六国之后，也不会那么执着于法家思想，在同一中原后或许会选择休养生息，以德治国。或许秦国也不会在秦二世时期就惨遭亡国。不得不说孔子提倡的儒家思想影响之大，意义之深远，中华几千年来的国家和文化都深受其影响。 |
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