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随感录5

 青岛田骏 2019-10-24

    【人走应该不应该茶凉?】

       我想,这本来是一个不值得讨论的问题,生活常识是质朴的、简单的,客人来了,上茶;喝足了,送客;客走了,如果继续加温,又无人喝茶,岂不是浪费;

     但如果把“人走茶凉”作为一种文学的或哲学的隐喻,那就引发了数不清的道德问题、甚至治政或继承等争论。其实,我在位子上,喝“热茶”;退休了,位子上人走了,位子上那杯茶水凉了,凉了以后也不能持续凉着,如此就占用一个茶杯。这个茶杯不是一次性使用,那就只能倒掉。只有把这杯子空出来,才能倒上热茶。

   所以,人走---必然茶凉;茶凉---无需加热,这是节约;倒掉---茶杯不能永被茶水占用,这是“还原归正”。

    【寂静的夜】

      那些年,夜,大地沉寂,山林静谧,月光朦胧,那种孤独,那种空灵.....。但我最恐怖那---咚咚的脚步声......!

【洗澡】


     比洗澡本身重要的是洗澡的“水”,清洁的水去灰尘、去油污,但要反复搓洗,因为有些油污很顽固;
     用“粪便水”越洗越臭,此时,千万不要寄希望于“反复”搓洗;
     用“工业污水”洗腐蚀皮肤,如果“反复搓洗”,不但皮肤溃烂,且毒性可能侵入五脏六腑;
    也不能使用过多“香精水”洗澡,数次洗澡后反而辨不出香味;

     有人主张经常洗澡的可以尝试去“游泳”。 但游泳与洗澡绝对两码事:前者是“去污”,是“份内”的事;后者经常被用于比赛,直接关涉奖金或荣誉。大部分在恶性竞争中伤痕累累,也有不少牺牲在路上...

  【君子--小人】

     前些年有句流行的话语“伟大的时代就是不把小人放进眼里的时代…”当下,也有不少对小人的口诛笔伐。不过,用不着细想,此有两点不妥:
    第一,小人成全了“君子”。小人是相对于君子而言的,也就是不但是比较关系,也是博弈关系,进而是彰显君子的光辉。你不把他放在眼里,不等于他不找你的麻烦。也正是小人找你的麻烦,你与他“较量”才有了君子…小人的分野。不是不放在眼里,而是认真对待。也只有认真对待,君子的面孔才显露出来了;
    第二,即便是“伟大时代”也需要小人存在,因为小人对君子具有重要价值。我们这个社会不是因为有小人生活不完美,而是生活注定有小人,没有他们捣乱,与君子比对,彰显崇高,生活就无趣了,差不多就不值得一过了。一些欲望或诱惑恰恰是以小人支付为代价。社会本来就是“万花筒”,没有了异己或对立面,都成了很高尚的大君子的话,大家想想会怎样?

    【仗义--义气】

     在我的故乡山东潍坊周边乡民有句口头谈:“你真不仗义!”意思是不主持正义;或者“你真不够义气”,就是不够情谊替他者担当。可见这里的“义”极具道德…伦理价值。在巫术礼仪中相当规矩,当“仪”理性化为“义”后,就属于应当、正义范畴,转义为在外权威性,强制性,后又引申为实用性的合理,公理。

     【黄叶,灰瓦、红墙...】

     ----静静的显示着它们历经沧桑。是谁曾在这里居住出发?又曾有多少游客顿足观赏?把沧桑读成过程写进编年,地理总是通向历史的课堂。在这处秋思里你慢慢的走,凝视吧:这红墙,这黄叶还有天空中那一轮夕阳..../

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