作者：张 兴，笔名：西唐愚叟，河南叶县人。中午时分，车入雄伟壮观的大梁门，司机师傅问：“老师们，开封历史文物遗址数以千计，著名景区达30多处，您想先去哪里？”大家异口同声说：“先去包公湖景区拜包公！”这激动、明快的回答，甭发出了大伙对一代清官的无限崇仰心情。 包公湖景区由包公湖、开封府、包公祠组成。这里湖光潋滟，泓澄渊潫，杨柳抚岸，金菊掩堤。高大宽敞的过街坊，凌空跨路。雄峻庞大的开封府衙，威严肃穆的包公祠，隔湖相对。纵览全景，实乃水秀物华，蔚为壮观也。 北宋开封府，即大宋南衙，辖17县，是中央直属京都地方衙门，府尹由中央要员充任，北宋著名的政治活动家文彦博、欧阳修、蔡襄、包拯、宗泽等都担任过开封府尹。它位于包公湖北岸，围墙百仞，占地千亩，府门轩敞，雄狮昂踞，令人望而大有威丽森严之感。步入府内，殿堂辉煌，布局严谨，门鼓、戒石、大堂、碑亭、公馆、试院、仓廪、监狱、演武场等建筑设施，庄重而典雅，繁多而有序。它向人们展示了我国古代府级政权的建置和形象。 包公祠，位于包公湖西南半岛上，复建于1984年，是为纪念北宋著名清官包拯而重建的。占地1公顷余，建筑面积达2000多平方米，是一处园林式仿古建筑。祠门朱漆铜环，雄狮侧踞，上书“包公祠”三个金色大字，气势浑宏，威严庄重。祠内主体建筑，有二门、照壁、东西碑亭、大殿、二殿、东西配殿等，布局规范，工艺庄肃，色调淡雅，均为宋代建筑风格。大殿居中塑有包公铜坐像，端静自重，正气凛然。殿内陈列有包公的史料文物，墙上镶嵌着反映包公政绩的三彩壁画。二殿为展厅，摆放着《开封府题名记》碑、包公的画像、诗、赋、书、画、家训等拓片。东西配殿以绘画、蜡像等艺术形式，展示了历代人们塑造的包公断案的传奇故事，活现了一代清官的高大形象。 包公祠不仅建筑高超，人文底蕴丰厚，而且它的园林风景更是幽雅秀美。两座假山，起伏跌宕，峰顶飞瀑，喷珠溅玉；人工河流，清沏粼粼，锦鲤戏嬉；河内喷泉，银柱冲天，千姿百态；河上玉带桥，雪白轻盈，素绢飘浮；整个祠区，松柏参天，花草匝地，奇石点缀，石雕罗列，天然成趣，令人叹为观之。 参观开封衙，漫游包公碧湖，拜谒包公祠，联想人们虚构的《三侠五义》、《铡美案》、《铡包贬》、《铡国舅》等曲艺戏剧，使我深深感到天下苍生对官吏清廉，社会安宁的渴望，引起我对这位清官的无限崇敬和怀念。 包拯（999――1062），字希仁，谥号孝肃，世称包公，北宋庐州合肥（安徽合肥）人。官至龙图阁直学士，权知开封府尹、史中丞、三司使和枢密院副使等职，为官刚直不阿，执法森严，廉洁奉公，宋代有“关节不到，有阎罗包老”的民谣。近千年来，他一直是民间最爱戴的先贤人物。 为官一任，造福一方，慎审明断，不枉法徇私。包拯出身于官宦之家，其父包令仪，官居朝散大夫、虞部员外郎，为官清正。他在父亲言传身教的熏陶下，少时就以达书明礼名扬乡里。他于宋仁宗天宝五年（1027），考中进士，但因父母多疾，辞去建昌县令的任命，待双亲过世孝满后，于景佑四年（1037）始任安徽天长县令。他上任伊始，就颁发了禁宰耕牛，保护农耕的告示。一天，陈老五将牛舌被人偷割一案哭诉于公堂，这虽系琐小案件，包拯却慎之处之。他采取让陈家私宰此牛，引蛇出洞告发的方法，一天之内，便侦破了此案。查明，案系恶徒胡安曾调戏陈家小姐被羞辱，为发泄私愤抱负陈家而为之，判以游街示众赔偿损失。从而，震慑了天长县的那些不法之徒，二年大治，民富疆强。庆历六年（1041），包拯升任端州知州，这里虽然是边远之地，但端州制作的紫砚盛名天下。包拯原以为端州会因紫砚而富庶，但他深入民间却听到的是“端砚端砚，端了老百姓的锅，抢了老百姓的盐”的民谣。他想不到历任官员会为行贿升官发财，竟以进贡砚为名，横征狂贪暴敛，逼民弃田为官匠，弄得民不了生，连盐都吃不上。包拯上任不久，他全力彻察砚案，上书严惩贪官，解除官府砚匠，按市价收购贡砚，砚匠们无不感激得热泪沾襟。他卸任时，一位老砚匠因包拯助他三两银子，医治好了他老伴的病，特地给他赶制了一块精美的紫砚。包拯为表示不带一砚离端州，以警戒后任，便忍痛割爱，将这块端砚掷到河里。人们便在掷砚的地方，建了一座掷砚亭，以志纪念。一千年过去了，端州掷砚的典故仍像端州河水一样，流传不息。皇佑四年（1052）到至和三年（1055），包拯先后调任河北转运使及瀛州、扬州、庐州、江宁府地方长官。他每到一处，都体察民瘼，除恶扬善，政绩卓著。特别是他在家乡庐州任府尹时，亲自审理了对他恩重如山的舅舅。其舅自包拯当官后，依仗他的权势，联络乡绅，抢占民田，扰乱治安，横行不法。包拯力排妻、媳姑息从宽之见，依法判处他的舅舅责打四十大板，服刑一年。包拯这种大义灭亲，铁面无私之举，震动了朝野上下。 直言进谏，整饬吏制，不畏权贵，执法如山。皇佑二年（1050），包拯升为天章阁待制，知谏院。他敢于犯天颜，指责仁宗皇帝用人不当，弹劾其宠妃叔叔张尧佐，是一个无才、无德、无能、无功之辈，应撤换其三司使的重任。仁宗无奈，免去了张尧佐的三司使之职。但是，他又以宣徽、淮康节度、景灵、群牧四使的职位授于张尧佐。包拯为了矫正皇亲国戚庸才功微而授禄的弊政，便与陈旭、吴奎等人，联名上书，二次弹劾张尧佐，并当朝与仁宗力争。仁宗只好将张尧佐降为淮康节度使、群牧使。庆历年间，包拯升任监察御史，被派往陈州查粮。他不顾王奎是自已主管上司王拱宸的亲信，拒收王奎贿金，秉公查处了东西路转运使王奎以币代粮为名盘剥百姓，造成难民流亡，而又嫁祸于知州任师中的诬陷案，呈交大理寺严惩。至和三年，包拯从江宁调回朝廷，任右司郎中主持开封府政事。他从严治衙，门吏因收告状人五两过门银，受到包拯衙堂训戒，被勒令退赔。司吏参军因收贿银10两，被处以二十杖打，吐出赃款。他初到任，曹皇后家侄仰仗皇亲和先祖曹彬的功德，网络无赖之徒，强暴民女，焚烧官舍，抢财害命，称霸横行。包拯不畏强权，置皇帝赦旨于不顾，依法处决了以曹皇后侄子为首的这伙歹徒。民间流传着“包青天，坐南衙，不贪赃，不卖法，衙门朝着南方开，没钱有理他当家”的童谣。 包拯的一生，勤政爱民，公正廉洁，两袖清风。他晚年归里，仁宗赐他巢湖为家产，而包拯谢辞，仅求改授庐州护城河为包河。包拯不仅自身矜持，而且严教子孙。他在弥留之际，还写下了“清心为治本，直道是身谋。秀于终成栋，精钢不作钩。仓充鼠雀喜，草尽狐兔愁。史册有遗训，无贻来者羞”的家训诗。 览祠之余，吾愿后来为官者能谨记包拯遗训，天下何不承平呢？ |
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