【原】杜甫七律《奉寄别马巴州》读记

杜甫七律《奉寄别马巴州》读记

（小河西）

奉寄别马巴州

题注：时甫除京兆功曹，在东川。

勋业终归马伏波，功曹非复汉萧何。

扁舟系缆沙边久，南国浮云水上多。

独把鱼竿终远去，难随鸟翼一相过。

知君未爱春湖色，兴在骊驹白玉珂。

本诗写于广德二年（764）春，时杜甫客居阆中。据史载，朝廷曾召补杜甫为京兆府功曹，未赴任。【《新唐书-杜甫传》：“流落剑南，结庐成都西郭。召补京兆功曹参军，不至。”】据本诗题注，召补时间在东川间（宝应元年秋至广德二年春）。巴州：清化郡。在阆州东北方向。《旧唐书-地理志》山南西道：“巴州，中。隋清化郡。武德元年，改为巴州。…天宝元年，改为清化郡。乾元元年，复为巴州。”马巴州：巴州刺史。名不详。

勋业终归马伏波，功曹非复汉萧何。扁舟系缆沙边久，南国浮云水上多。

马伏波：马援（前14－49），东汉开国功臣。马援年迈后，仍请缨东征西讨，西破陇羌，南征交趾，北击乌桓，官至伏波将军，封新息侯，世称“马伏波”。《后汉-马援传》：“玺书拜援伏波将军，南击交阯。”

萧何：（－前193），西汉宰相。史称“萧相国”。《史记-萧相国世家》：“为沛主吏掾。”索隐：“《汉书》云，何为主吏。主吏，功曹也。”《三国志-吴志-虞翻传》：“卿复以功曹为吾萧何，守会稽耳。”

扁舟：《史记-货殖列传》：“范蠡既雪会稽之耻，…乃乘扁舟浮于江湖。”《渡浙江问舟中人》(唐-孟浩然)：“潮落江平未有风，扁舟共济与君同。”

浮云：《九辩》（宋玉）：“块独守此无泽兮，仰浮云而永叹。”《李陵录别诗》：“仰视浮云驰，奄忽互相逾。风波一失所，各在天一隅”。《李陵录别诗》：“俯观江汉流，仰视浮云翔。良友远别离，各在天一方。”后常以表示漂泊不定变幻无常，有时借指游子。《送友人》（唐-李白）：“浮云游子意，落日故人情。”

大意：您有功国家像马伏波，俺这个“功曹”可不是汉萧何。俺的小舟系缆江边已很久，南国江湖上的浮云有很多。

独把鱼竿终远去，难随鸟翼一相过。知君未爱春湖色，兴在骊驹白玉珂。

鱼竿：典“严光垂钓”。《后汉书--严光》：“严光字子陵，…少有高名，与光武同游学。及光武即位，乃变名姓，隐身不见。帝思其贤，乃令以物色访之。…除为谏议大夫，不屈，乃耕于富春山，后人名其钓处为严陵濑焉。”《答张五弟》（唐-王维）：“不妨饮酒复垂钓，君但能来相往还。”

鸟翼：传书的鸿雁。典“鸿雁传书”：《汉书-李广苏建传》：“数年，匈奴与汉和亲。汉求武等，匈奴诡言武死。后汉使复至匈奴，常惠请其守者与俱，得夜见汉使，具自陈道。教使者谓单于，言天子射上林中，得雁，足有系帛书，言武等在某泽中。”后以鸿雁喻书信或信使。《在边三首》（唐-王绩）：“自怜书信断，空瞻鸿雁飞。”

一相：一起。《代陈思王京洛篇》（南北朝-鲍照）：“惟见双黄鹄，千里一相从”。《冬夜载酒于乡馆寻崔使君善为》（唐-王绩）：“思君夜渐阑，载酒一相看。”

骊驹：黑色小马；泛指马。《陌上桑》（汉乐府）：“何用识夫壻，白马从骊驹。”《寓言》（唐-王维）：“骊驹从白马，出入铜龙门。”

玉珂：马络头上的玉制装饰物；借指马。喻高官显贵。《轻薄篇》（魏晋-张华）：“文轩树羽盖，乘马鸣玉珂。”《元日观郭将军早朝》（唐-灵澈）：“今朝始见金吾贵，车马纵横避玉珂。”

大意：终究会独把鱼竿远去荆南，难以随鸿雁与你一齐飞过。知道您对江湖生活不敢兴趣，直到您的兴趣在白马骊驹鸣玉珂。

本诗首联双方对出。你像马伏波有功于国，俺虽是功曹却不是萧何。中二联写自己现状及打算。俺漂泊蜀地已久，俺知道荆南的江湖上浮云很多。俺打算“独把鱼竿”远游荆楚，俺难随鸿雁与您一起飞过。末联说知道您不爱江湖隐居的生活，您的志向是在仕途上骊驹白马金装玉珂。此诗是在未得到严武再次镇蜀消息之前写的。诗人的兴趣点还在出蜀东下。