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这句话是弘一法师的名言。说到弘一法师，可能鲜为人知。如果说这首家喻户晓的名曲，可能大家都知道： 长亭外，古道边，芳草碧连天。晚风拂柳笛声残，夕阳山外山。 天之涯，地之角，知交半零落。一壶浊酒尽余欢，今宵别梦寒。 长亭外，古道边，芳草碧连天。问君此去几时来，来时莫徘徊。 天之涯，地之角，知交半零落。人生难得是欢聚，惟有别离多。鲁迅：“朴拙圆满，浑若天成。得李师手书，幸甚！” 周恩来对曹禺说：你们将来如要编写《中国话剧史》，不要忘记天津的李叔同，即出家后的弘一法师。他是传播西洋绘画、音乐、戏剧到中国来的先驱。 赵朴初：“深悲早现茶花女，胜愿终成苦行僧，无尽奇珍供世眼，一轮圆月耀天心。” 张爱玲：“不要认为我是个高傲的人，我从来不是的，至少，在弘一法师寺院转围墙外面，我是如此的谦卑。” 关于弘一法师，俗世之人除了高山仰止，其他的似乎很难懂，或许，爱到深处是慈悲。这一切，正如林语堂所说：他曾经属于我们的时代，却终于抛弃了这个时代，跳到红尘之外去了。 弘一法师出家前曾在信中这样对妻子说： “对你来讲硬是要接受失去一个与你关系至深之人的痛苦与绝望，这样的心情我了解。但你是不平凡的……你的体内住着的不是一个庸俗、怯懦的灵魂…… 做这样的决定，非我寡情薄义，为了那更永远、更艰难的佛道历程，我必须放下一切。我放下了你，也放下了在世间累积的声名与财富。这些都是过眼云烟，不值得留恋的。 我们要建立的是未来光华的佛国，在西天无极乐土，我们再相逢吧。 …… 在佛前，我祈祷佛光加持你。望你珍重。” 妻子仍要求见他最后一面，于是，清晨,薄雾西湖,两舟相向，舟上人有了这样的对话： 诚子：“叔同——” 李叔同：“请叫我弘一。” 诚子：“弘一法师,请告诉我什么是爱?” 李叔同：“爱,就是慈悲。” 弘一法师拜访学生丰子恺时，丰子恺请他藤椅里坐，只见他把藤椅轻轻摇动，然后慢慢坐下去。每必如此，多次之后，丰乃垂问。 弘一法师答曰：“这椅子里头，两根藤之间，也许有小虫伏着……先摇动一下，慢慢地坐下去，好让它们走避。”直到他圆寂之前，仍不忘提醒人们在焚化遗骸时不要损害蚂蚁生命。 在他眼里，生命没有贵贱卑微之分。在批评他人时，他滴水不沾，口不进食，这并非与他人怄气，而是替犯过者虔诚忏悔，借事磨心。 对于信徒供养的香菇豆腐，他一一谢绝，原由是这些食材比其他的价格更高。他常说自己无福消受，“我们即使有十分福气，也只好享受三分，愿以我的福气，布施一切众生，共同享受。” 抗日战争爆发后，弘一法师提出“念佛不忘救国，救国必须念佛”，他居住厦门万石岩，自题居室为“殉教”室，后厦门遭日机轰炸，弹片入室，弘一法师无惊无惧，泰然处之，并说：“为护法故，不怕炮弹。” 而后日本人找到弘一法师，请他循当年鉴真之例，到日本弘扬佛法。 面对来人，弘一法师愤而说了如下一番话：“我在日本留学5年，日本学校教给了我很多知识，这是我永远铭记在心的。但当年鉴真法师去日本，海水是蓝的，现在已被你们染红了！日本，我是万万不会去的！” 虽是世外之人，仍以国家兴亡为己任，面对侵略者，他不失民族大义，怒斥暴行。救国爱民，仁为己任，可谓是真正的慈悲。 |
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