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常见的诗歌意象 古代诗歌中，诗人常用一些特定的“意象”来表达主题思想及感情，熟知这些意象，有利于我们便捷而准确地鉴赏诗歌的形象和主题。下面举例说明： 西风 常表现思念与离乡之愁。如李璟《山花子》：“菡萏香消翠叶残，西风愁起绿波间。” 夕阳 表现对年华易老的慨叹。如晏殊《浣溪沙》：“一曲新词酒一杯，去年天气旧亭台。夕阳西下几时回？” 草木 常以草木繁盛反衬环境的荒凉，以抒发盛衰兴亡的感慨，或各种悲凉的情绪。如杜甫《春望》：“国破山河在，城春草木深。” 芳草 常比喻离恨。李煜《清平乐》：“离恨恰如春草，更行更远还生。”以远接天涯、绵绵不尽、无处不生的春草，来比喻离别的愁绪，表现离恨的悠长不绝。 梅花 高洁人格的象征。陆游《咏梅》：“零落成泥碾作尘，只有香如故。” 松柏 比喻孤直耐寒、坚贞高洁的品质。松树因其傲霜斗雪、高大挺拔，而成为表现品德高尚者的物象。刘桢《赠从弟》以“岂不罹凝寒，松柏有本性”勉励堂弟要像松柏那样坚贞，在任何情况下都要保持高洁的品质。 竹子 竹子、竹林深为隐者所爱。竹子具有“性直”“心空”“节贞”等特点，用以表现君子的品德修养。王维《竹里馆》：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。深林人不知，明月来相照。” 菊花 表现坚贞高洁的品质。菊花作为傲霜之花，有人称赞它坚强的品格，有人欣赏它清高的气质。唐人元稹《菊花》：“秋丛绕舍似陶家，遍绕篱边日渐斜。不是花中偏爱菊，此花开尽更无花。”表达了诗人对坚贞、高洁品格的追求。 冰雪 常以冰雪的晶莹来比喻心志的忠贞和品格的高尚。如王昌龄《芙蓉楼送辛渐》：“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。”“冰心”指高洁的心性，古人用“清如玉壶冰”比喻一个人光明磊落的心性。 杨花 隐含飘零之意。郑谷《淮上与友人别》：“扬子江头杨柳春，杨花愁杀渡江人。” 落花 往往代表生命的短暂，惜春、伤时的惆怅和对死亡的焦虑忧伤。诗人由花落而感叹青春易逝、人生无常。晏殊《浣溪沙》：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来。”李煜《浪淘沙》：“流水落花春去也，天上人间。” 长亭 长亭是陆上的送别之所。柳永《雨霖铃》：“寒蝉凄切，对长亭晚。” 月亮 对月思亲，引发离愁别绪、思乡之愁。李白《静夜思》：“床前明月光，疑是地上霜。举头望明月，低头思故乡。” 柳树 古人多以折柳表惜别。“柳”是“留”的谐音，折柳有相留之意，故古人有折柳送别的习俗，因此“柳”带有感伤离别的意味。李白《春夜洛城闻笛》：“此夜曲中闻折柳，何人不起故园情！” 梧桐 凄凉悲伤的象征。王昌龄《长信秋词》：“金井梧桐秋叶黄，珠帘不卷夜来霜。熏笼玉枕无颜色，卧听南宫清漏长。”写的是被剥夺了青春、自由和幸福的少女，在凄凉寂寞的深宫里，形孤影单、卧听宫漏的情景。诗歌的起句以井边叶黄的梧桐破题，烘托了萧瑟冷寂的氛围。 水 常和绵绵的愁思连在一起。欧阳修《踏莎行·候馆梅残》：“离愁渐远渐无穷，迢迢不断如春水。”李煜《虞美人》：“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”用东流之水来比喻绵绵不断的愁思。 蝉 常比喻品行的高洁。古人认为蝉餐风饮露，是高洁的象征。虞世南《蝉》：“居高声自远，非是藉秋风。” 乌鸦 常与衰败荒凉的事物联系在一起。秦观《满庭芳》：“斜阳外，寒鸦万点，流水绕孤村。” 猿啼 常象征一种悲伤的感情。杜甫《登高》：“风急天高猿啸哀，渚清沙白鸟飞回。” 杜鹃 多用来表达凄凉哀伤的情感。白居易以“杜鹃啼血猿哀鸣”渲染谪居者悲凉的生存环境。李白有诗：“杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。”诗中的子规鸟即杜鹃鸟，借写杜鹃鸟以寄寓离别感伤之情。 鸿雁 表现游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。鸿雁是大型候鸟，每年秋季南迁，常常引起游子思乡怀亲之情和羁旅伤感。唐人韦应物《闻雁》：“故园渺何处？归思方悠哉。淮南秋雨夜，高斋闻雁来。”诗人闻大雁鸣叫而起故园之情。 吴钩 泛指宝剑、利刃。“看吴钩”表现建功立业的抱负。辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》“落日楼头，断鸿声里，江南游子。把吴钩看了，栏杆拍遍，无人会、登临意。” 五柳 陶渊明《五柳先生传》载：宅边有五柳树，因以号为焉。后来“五柳”就成了隐者的代称。王维《辋川闲居赠裴秀才迪》：“寒山转苍翠，秋水日潺湲。倚仗柴门外，临风听暮蝉。渡头余落日，墟里上孤烟。复值接舆醉，狂歌五柳前。” 双鲤 古人寄信，将信结成双鲤形状。古乐府《饮马长城窟行》：“客从远方来，遗我双鲤鱼。”后因此将其比作书信。唐李商隐《寄令狐郎中》：“嵩云秦树久离居，双鲤迢迢一纸书。”“双鱼”同义。唐李白《赠汉阳辅录事》：“汉口双鱼白锦鳞，令传尺素报情人。” 桑榆 传说太阳落在崦嵫，日影照在桑榆树上。以此比日暮，后比喻人的晚年。唐刘禹锡《酬乐天咏老见示》：“莫道桑榆晚，为霞尚满天。”唐王勃《滕王阁序》：“东榆已逝，桑榆非晚。” 【解题指津】 咏物诗中的“物”一般都是诗人抒情言志的载体，诗人往往通过隐喻、象征性的事物描写来曲折地表现自己的品格节操、思想感情。常见类型有：(1)描摹情态型。对事物的形、神、意进行传神地描绘，字里行间往往有诗人鲜明的情感倾向。(2)托物言志型。运用象征手法通过描摹具体的“物”的特征，来表达某种志趣志向、理想抱负、精神品格。(3)咏物抒怀型。比照托物言志，其情感相对“短暂、即兴”，与“物”所处的具体环境和作者当时的个人处境关系更密切，常和托物言志综合使用。(4)托物言理型。以具体物象来寓理、议政、咏史等。咏物诗还常常以物喻人，全诗明写一“物”，实则暗喻某一类型、某一群体的人或比况自我。常用托物言志、借物抒情、象征、比喻、拟人、对比、衬托等表现手法。 答题重点把握：写了什么物、用了什么手法、物有什么特征或境遇、表达什么情感。提炼所写物象特征或境遇的词语，挖掘物象内在的品格、精神或遭遇，抓物与志的“契合点”(即物与人一体)，就能明白作者的咏物宗旨。具体答题应注意以下三点： 1．逐句解读“咏物”诗句，准确理解形象的基本含意。 2．用精练的话语概括事物形象的特征(声音、形态、色泽、习性、环境等)，然后分析其内在品性、神韵、境遇等，准确把握物和志的“契合点”，由物到人，由实到虚，联系诗人自身经历和所处社会环境，联系诗人的情趣爱好、人生态度、价值取向等，揣摩诗人所托之情、所言之志。 3．结合诗歌的主旨指出描绘事物形象的作用或效果。 |
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