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49.故曰：圣人之治病也，必知天地阴阳，四时经纪；五脏六腑，雌雄表里，刺灸砭石，毒药所主；从容人事，以明经道，贵贱贪富，各异品理，问年少长，勇惧之理；审于分部，知病本始，八正九候，诊必副矣。 一一《黄帝内经》 所以说；圣人治病，必知自然界阴阳的变化，四时寒暑的规律；五脏六腑之间的关系，经脉之阴阳表里，刺灸、砭石、毒药治病之所宜；能详审人情事理，运用诊治之常道，从病人的贵贱贫富，区分其体质及发病的各自特点，问其年龄之长幼，知其性情勇怯之理，审察病色出现的部位；知其病之本始，并结合四时八风正气及三部九候脉象进行分析，所以他的诊疗技术是全备的。 《素问・疏五过论》首先论述了由于医生的学术不精、人情事理不明所造成的五大诊治过程中的过失，最后得出结论:“圣人之治病也，必知天地阴阳，四时经纪；五脏六腑，雄雄表里…从容人事，以明经道，贵贱贪富，各异品理。” 明代著名医学家龚廷贤饱读诗书，阅历丰富，是个大爱大仁之人。他曾经遇到一个女子，因丧夫悲痛过度最后病倒，表现出腹胀、六脉俱弦、气喘食少、身体瘦弱的症状。他认为，无情之草木金石，不能治有情之病，只有为患者开导解结，使她心情愉快，病才能轻松治愈。他安抚患者说:“汝夫已殁，汝子已失其养。汝若再死，汝子岂不更无所赖乎?如此则不独无益于夫，而反害其子。汝应尽教子之职，不可死，亦不可病。今之病必须情志舒畅而后可愈。”一席话让女子醒悟了。然后他用“解郁方”十几剂后，患者痊愈。 21666
主编：杨晓峰 编辑：郑曰蓓 李莉 李颜颜
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