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刘姥姥的故事｜第三章｜茗玉小姐｜作者｜君笺雅侃红楼 刘姥姥二进荣国府讲了三段故事，“雪下抽柴”对应薛宝钗；“神佛送子”对应贾宝玉；“茗玉小姐”是对林黛玉的影射。作为贾宝玉追问出来的故事，也体现出关心则乱的意义，而十七岁去世的茗玉小姐，对林黛玉来说既是悲剧，也是解脱。
刘姥姥这段胡诌的故事也有暗藏了几点重要线索。 第一，茗玉小姐。红楼梦中以玉为名的很少，都是重要人物。贾宝玉、林黛玉、妙玉、林红玉、玉钏儿等。玉是红楼梦中特殊字。能称小姐儿的只有林黛玉和妙玉。二人也都是家中独女，父母爱若珍宝。少年时都有病，都有僧尼前来度化。 妙玉随着师傅皈依佛门，长过了十七岁。林黛玉没有随癞头和尚走，被指出此生不能见外人，不能哭，否则再好不了。到八十回结束前，林黛玉堪堪十七岁。显然，这个茗玉小姐说的就是林黛玉。 第二，一病死了。茗玉小姐十七岁一病死了，《红楼梦》类似说法有不少。比方贾珠一病死了，贾敏一疾而终，贾敷、秦业、秦钟、贾瑞也都是“一病死了”。不过这些人都不是真正得病而死，大多都有外因引发内症而死。贾瑞、秦钟是被长辈责打严重失于调养，贾敷、贾珠极可能类似；秦业被气死；贾敏一家三口接连而死，疑点重重。 林黛玉“一病死了”，也是给“上吊说”、“沉湖说”画上休止符。茗玉小姐影射林黛玉“一病死了”，正是指明林黛玉“泪尽而亡”的现实。不过，林黛玉十七岁“一病死了”，显然是外力造成。据本人推测，与贾元春赐婚令林黛玉远嫁有关。之前多有评语，不再赘述。 第三，塑像成精茗玉小姐塑像因得了香火而年久“成精”，影射的是绛珠仙草因神瑛侍者甘露灌溉，久延岁月，最终化为人形是为绛珠仙子。茗玉小姐经常“闲逛”，说的也是绛珠仙子“终日游于离恨天外，饥则食蜜青果为膳，渴则饮灌愁海水为汤。只因尚未酬报灌溉之德，故其五内便郁结着一段缠绵不尽之意。” 茗玉小姐孤身一人游荡，无依无靠也是影射林黛玉孤苦无依，没有父母兄弟依恃，虽对贾宝玉有情，奈何无人替她做主。 第四，“抽柴火的就是他了”妙在刘姥姥最后一句“抽柴火的就是他了”，指出雪下抽柴的是茗玉小姐。明明“雪下抽柴”的是薛宝钗，怎么就又变成了林黛玉？这点很多人都容易忽略。个人秉持之前的看法，林黛玉和薛宝钗，在曹雪芹的设定当中，本是一体，二者都由绛珠仙子而来，是为钗黛合一，具体线索很多。 一，林黛玉和薛宝钗的判词和曲子都放在一起，曹雪芹明确暗示二人一体，钗黛合一。 二，林黛玉和薛宝钗都有先天疾病，林黛玉过凉，薛宝钗过热，互补才会完整健康。 三，林黛玉身有奇香，薛宝钗没有，只能靠冷香丸补充。薛宝钗体热太壮，林黛玉太虚弱，要靠“人参养荣丸”等大热之药滋补。 四，林黛玉的生命止于十七岁，而薛宝钗出场极其早熟，就像一个没有青春的孩子。她的存在更像延续林黛玉十七岁后的人生。二者合一代表一个人的一生。 五，林黛玉性格极端，薛宝钗性格包容，二人性格均衡才完美。 六，林黛玉和薛宝钗就像一个完美的人被一分为二，薛宝钗占了大份，林黛玉占了小份。二人合而完美，分而残缺。 曹雪芹在设计《红楼梦》主线时，并非只是宝黛爱情，而是宝黛钗三人的情感纠缠。我们都知道当初神瑛侍者用甘露灌溉绛珠仙草使得修成一个女体。绛珠仙子等于是绛珠仙草和甘露两部分组成。神瑛侍者、绛珠仙草、甘露、以及女娲补天石四者组成了宝黛钗和通灵宝玉三人一石的组合。 薛宝钗如此重要人物，断不可能来历随便，必然与当初神瑛侍者浇灌绛珠仙草有关。个人观点她就是当初的“甘露”，与绛珠仙草融为一体化成绛珠仙子。投胎后分成林黛玉和薛宝钗二人。 林黛玉代表的是“绛珠仙草”，绛珠仙草欠神瑛侍者“恩情”，因没有“甘露”只能还泪。 薛宝钗代表的是甘露，绛珠仙草因为有甘露才化成绛珠仙子，绛珠仙子对神瑛侍者有情，所以薛宝钗与贾宝玉结成夫妻，盖因“甘露”本就是神瑛侍者之物。 如果推论成立，刘姥姥可谓劲爆的爆了个大料。也解释了“茗玉小姐”（林黛玉）为什么会是雪下抽柴之人（薛宝钗）的说法。 以上观点基于《红楼梦》前八十回为基础，八十回后续书仅供参考，不作评论依据。文中观点为君笺雅侃红楼主观理解。线索都为原文所引用，是否符合曹雪芹原意，见仁见智，多歧为贵。欢迎大家多提意见。 「文/君笺雅侃红楼」 喜欢的朋友别忘了点击关注：君笺雅侃红楼，每天都有新内容更新。欢迎收藏，欢迎转发，感谢赞赏。 本文资料重点引自： 《脂砚斋重评石头记》80回本 ； 《周汝昌校订批点本石头记》80回本 ； 《红楼梦》人民文学出版社1982/1990/2018 ； 《红楼梦》河北教育出版社2001； 《红楼梦》绘全本·清·孙温 ； 《红楼梦》程乙本 |
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