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儒家文化的特征是：开放性。有开放则有包容，开放性是儒家文化的主要特征。 开放性正是夫子在构建儒学系统时的指导原则，也是儒家文化几千年融合众多文化而不老的真正密秘所在。给思想以最少的限定，以保持它的灵活性，这是孔子具体的方法。这也是孔夫子和其后儒家学者最大不同所在。这从夫子的没有本体和述而不作中得到最好的体现，夫子没有象孟子/荀子一样系统详细地写下自已的观点，他只编辑整理了《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》，就连《论语》也是由后人整理出来的。 用哲学的说法是：内涵越小，外延越大。用通俗的说法是：限定越少越灵活，限制越多越死板。比如你说”树，这包括了所有的树；杨树----，我家的那棵杨树---则只是一棵树而已。 这并不是说后世儒家没有意识到限定少的重要，只是面对不同的历史时势时必须做出不同的限定和丰富，以解决时代问题，完成时代使命。所谓良相无名，良将无功，一个不以后世名声为重，而以对家国实利为重的人才是真正的君子，才是儒者胸怀。 比如汉儒加了本体性的五行，而朱熹加入了本体性的理学。无不是针对时代信仰性要求而起的应景之作而已，理学现在看来很明显是不对的，但它抵住了佛道的压力，保证了夫子之学的800年主导地位，直至清未。 理学其实是800年前物理学/生理学/心理学，朱子亦常言“理”/物之理/物理。这和2000多年前亚里士多德的《物理学》是一样的，它可能不对，但它是人类认知的一个个脚印，更重要的是它引导我们找到了心灵的家园。 同时孔子也注意对不同观点的包容，而不是非此即彼的。孔子的“勿意，勿必，勿固，勿我。”即使在今天多元文化共存时代也有其现实意义。 附注：文章均只代表其个人观点与立场，不代表“东方时代环球时事解读”及其网站、公众号的观点与立场！ |
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