在轮回路上，这个“我”是最突出的，分分秒秒都是我，何时何地都是我，要知道就是因为这个“我”，而感应来的生死轮回。如果你修行证得了“无我”，那生命就是健康空灵的，越空灵，正觉越现前，离圣贤越近；反过来正觉越被蒙蔽，我执我慢就越厉害，生命的病态越严重，生命也越痛苦。
如何修无我？ 那怎么修无我呢，无我就是不自私，有牺牲精神。怎么样才是不自私？比如说两人同时进一个门，一个从里面出，一个从外面进。相遇的时候，如果你想修无我相，你就给对方让路，给对方开门。甚至即便你的年龄大于对方，我也给你开门，我让你先走。这就是修无我相。不是说等遇到大事情，有火坑我直接去跳，那才是叫修无我相。那机会很少，有时候一辈子也遇不到一次，即使遇到了你也不一定能跳。平时你没有训练无我，危机时刻你考虑的仍然是自己。 我们平时就可以培养无我。大家一起住在寮房里，有的汗味比较重，有的脚臭，我们就忍不住了：“这谁的脚这么臭？”，这就凸显了我相。要怎样去修？应该不要怕，还欢喜地接受。当你接受了，欢喜和理解，有时候这个味道就变了，它就不臭了。它就变成了一种清净，而且能治你好多病。为什么能治病？因为有我相，就有了生死；无我相，就了生死，了生死就不被物质所转。
对境中训练无我 在生活和工作所有对境中训练无我，当别人表扬你的时候，你就像没听着一样，“不是在表扬我，他是在称赞戒律，称赞常住，称赞三宝”；当别人批评你的时候，你知道，这是帮助我，这是对方在成全我，这是菩萨的行为。同时也应该知道，能批评和所批评的都是虚妄的，这样才是无我相。 另外很重要的就是不能发脾气，要经得住考验。我们修行不能今天挺好，明天就起烦恼，后天就退失道心。往往这样就是因为凸显了我相，他总是跟随自己的心情、跟着自己的感觉行事，跟着自己的眼耳鼻舌身意去走，这都是我相。
过去曾听我母亲给我讲过一个故事：在山东的时候，有俩人在庄稼地里干活，干完活，前面这个人把锄头往肩膀上一搁，另一个人跟在后面，锄头刚好一下把后面那人的脑袋打了个窟窿，流了很多血，被砸的那个人就顺手在地上抓一把土糊在脑袋上，说：“没事！没事！”在遭遇突然情况的时候，没有任何情绪，而且还安慰对方：“没有问题，没事，别担心”，这就是无我相。试想，如果是我们被碰一下的场景，有时候尽管嘴上不说，眼睛也要瞪一瞪，这就是我相。还有的人特别执着身体上的不舒服，小病大养，假借条件就养起来，该干的不干，该做的不做，这就是有了我相。
无我相就是任何条件，都不叫条件，只有一个心，就是真实。换句话说，有一分力，我要尽一分力，只要有一口气在，我也要去努力，这才是无我相。 |
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