昨天11:55
吕蒙正说：时也，运也，命也，非吾之所能也。一个人的成功，需要正逢天时，命好，运气也好，这样才能志得意满，得偿所愿。
命运的存在无可置疑，举个例子，有些人也不是没本事，也不是没资源，但就是做什么都不顺利，干什么都以失败告终，你能说他不努力吗？能说他没天赋吗？然而条件再好的人，也会功败垂成，这就是时运不济的缘故。
而说到命，也是同样不可否认的，比如说一个人，很多先天条件一出生就摆在那里，任谁也改变不了，就好像一粒种子，如果洒在沃土之中，很容易生根发芽、开花结果，而倘若洒落在岩石堆，恐怕只能慢慢烂掉。
命运虽然不容置疑，但是命运把握在谁手里呢？其实就是我们自己，确切的说，是我们自己的心念。
《六祖坛经》里面说，一切福田，不离方寸，从心而觅，感无不通，《了凡四训》有云，命由我作，福自己求。正所谓，一念天堂，一念地狱，心念的作用力，对于改变命运，重塑自我，会有不可思议的决定作用。
一个人如果发自内心地想要改变自己的处境，就必须“诸恶莫作，众善奉行”，让自己的心念时时刻刻合乎天道，如老子道德经所言，同于道者，道亦乐得之，坚守正道的话人，老天都会帮他一把。
比如说，前面的那个例子，种子落在岩石上的确悲催，但若恰好有人路过，把它放回到沃土之中，那么这粒种子便可以让生命重新绽放，人生就是这样，不必灰心于一时，就算山重水复也不要紧，合适的机缘到了，自会有如神助一般柳暗花明，重要的是，你有没有这个善缘
心存正念，自然会结善缘。一个人的心念若能合于天道，顺应法则，往往会有异于常人的特征出现。本期内容，悦读国学就和大家聊一聊这方面的话题。
老祖宗大智慧：具备这两个特征的人，会有大作为，往往非富即贵
无所执，则无所失。执于一念，必受困于一念。好多东西，你越是紧张，越是在意，失去的就越快。反而是平常心对待，做好自己，不乱于心，不困于情，不悲过去，不畏将来，踏踏实实做好当下应该做的每一件事，那么应该你得到的一样也不会少，理想的结果自然而然的会如约而至。这其实也就是老子所提倡的：为而不争
《列子》书中有这么一句话：而有所矜，则重外也。凡重外者拙内。意思是说，举棋不定，犹豫不决，是因为对外物过于看重，凡是看重外物的人，都会变成笨蛋
一个人，越是在意什么，就越会被这件事物牵制，不得自由。所在意的事物，往往干扰他的判断力，令他做出错误的举动，甚至慌不择路，最终，反而容易与这件事物失之交臂。
因而老子在道德经里面说，为者败之，执者失之。是以圣人无为故无败，无执故无失
看得淡一些，结局可能会好一些。心无挂碍，无阻碍，那么就可以智慧具足，你的每一步，走的都会是正确的，结局，自然就会是圆满的。
得到自己想要得到的，就已经可以心满意足了，不要再强求赞许嘉奖，甚至，可以主动放弃一些功劳和好处让与别人，这也是聪明人安身立命的法则之一。
正如《运命论》中所写：“木秀于林，风必摧之；堆出于岸，流必湍之；行高于人，众必非之。前鉴不远，覆车继轨。”
如果树木高出树林，会招来狂风而导致折断，土堆高出河岸，水流会以湍急之势把他冲掉，一个人如果显出自己的品行高于众人，那么一定招致众人诋毁非议
所以做人，除非有绝对的实力可以碾压对手，否则还是尽可能的低调，不要事事抢先，处处争强，自己吃肉的时候，不妨让别人喝碗汤，如果总是太过贪心，总想把所有的好处一人独享，那么自己的好运可能也就快要到头了。
《孔子家语》有云：“聪明睿智，守之以愚；功被天下，守之以让；勇力振世，守之以怯；富有四海，守之以谦。此所谓损之又损之道也。”
意思是说，虽然聪明睿智，却表现得大智若愚，即便功高盖世，也要保持包容谦让，实力足够，却不一味逞强，富足于天下，却可以低调谦和，这才是处事的终极之道。
以上就是本期内容，这里是悦读国学，下期见。
