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“形体不敝，精神不散，亦可以百数”这个“不敝”是指什么？“敝”是坏了的意思。麻痹，腐败。比如，屋顶上的瓦坏了，漏了个洞，就叫“敝”。所以“形体不敝”指的是肉体，肉身没有损伤，也就是不摧残自己的身体，让身体不残，不缺，不伪，不废。 以前有个典故叫“楚王好细腰，宫中多饿死”，说的是后宫的女人为了讨好楚王拼命节食，结果很多人都饿死了，这些人的身体就有“敝”。现在很多女性为了凸显身材，穿紧身衣，把自己的身体勒成那么个条儿，目的是什么？是讨好别人。结果自己闹了个气血瘀滞，这就叫自我摧残。而圣人怎么做？爱惜自己的身体发肤，使它不被破坏，不被摧残。在这个基础上，他们才能做到“精神不散”。 还有一个问题没说完，就是“泄”和“泻”字有什么区别？“泄”指的是无形的“神”和“气”的损失，比如说我们“泄气”了，用的就是“泄”。就是一下子斗志没有了。无形的能量或者是精神的损失用“泄”。“腹泻”“一泻千里”针对的是有形的物质。“泄”和“泻”两个字连在一块儿用，意思是说你既损失了物质，又损失了能量。 如果说“形体不敝，精神不散”，那么我们能“亦可以百数”，就是说能活到上百岁。所以要学会用“神”，也就是要按照四季昼夜的变化去调整自己的生物钟和规律，你老跟它戗着，白天睡，晚上熬夜，这就叫“逆”，形体就会“敝”。 我们说要“聚精会神”，你把“神”聚到一块儿，就好像用有个凸透镜，放大镜把太阳光聚到一个点儿，能把东西烧着了一样，聚神就能做出很多匪夷所思的事情来。我们现在很多人都相信自己的意识，其实意识不是“神”，“神”是天赋的一种本能，你要学会用它。 大家都知道，射击运动员能百步穿场，有人可能认为这些运动员的眼神特别好，其实不是的。其实他们靠的是感觉，感觉是什么？感觉就是用你的“神”去体会那个靶子在哪儿，然后调整自己的呼吸，聚精会神的去感受。这都是本能，都是用神。这种“神”怎么用？第一，不能让它散掉，第二，学会把它聚集起来。只要“聚神”就会做出很多牛逼的事情来！ |
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