【鉴赏】中国古玉的魅力

千百年来，中国玉器与中国文化同时发展，

不断适应时代的需求，在发扬传统的同时，

深入研究，在变化中求统一，推陈出新。

据考古学家研究指出，我国在商朝时代，已将玉琢磨成各种器具，其中包括适用的工具、武器、装饰品，以及祭祀与宗教上的用品。

红山文化青玉带齿动物面纹饰

在商朝以前，虽然也有玉器具，但在雕刻切磨技术方面，都是自商代起才大有进步，这时不仅品种繁多，而且雕刻技术已进入新境界，技巧高妙的玉工，配合阴文阳文线条的应用，雕琢出无数难以比拟的旷世奇珍。

西汉 出廓璜形玉佩，狮子山楚王墓出土

自古以来，玉的种类繁多，有许多不同的名称，现将清代以前的玉器都归纳为古玉，而不仅仅指汉代以前的古玉，根据其用途将古玉分为礼仪玉器、随葬玉器、装饰玉器三大部分：

看点

01

礼仪玉器

所谓礼仪玉器，顾名思义，是指古人在祭祀、交聘等礼仪场合使用的玉器。常简称“礼器”或“礼玉”，一般主要指璧、琮、圭、璋、琥、璜六种玉器。

一、璧：一种有孔的圆形板状玉器，也有不是正圆而呈扁圆形的，早在新石器时代开始出现，是为古代贵族所用的礼器。

璧虽是古代的主要礼品之一，但在不同时代和不同情况下，也能作装饰之用，或佩饰在身，或悬挂在墙，也作馈赠用品或随葬用品使用，玉环、玉瑗也属于璧类玉器是一种特型璧。

商周 有领玉璧，三星堆博物馆藏

汉代螭龙纹出廓璧

二、琮：是一种外方内圆中空的柱状玉器，有的器型高大、有的比较矮小。琮，在新石器时代非常流行，到了殷代也常出现，汉代已很少见。既是礼器，也有作葬器使用。

良渚文化兽面玉琮，南京博物院藏

明代 玉琮

三、圭：是一种下端平直，上端尖锐或平整的长方形玉片，上端是平头与石斧之形相近，称“平首圭”。

上端尖锐呈三角形的叫“尖首圭”。

在古代，圭作为礼器，一方面是天子和大臣身份地位的象征，同时也是朝会典礼时的必带之物。

陶寺文化 玉圭，中国社会科学院考古研究所藏

西汉玉圭  延陵神道遗址出土（同样是玉圭，用料亦有差异）

四、璋：把圭的上端斜着削去一道斜边，剩下的便是璋的形状，所以《说文解字》称：“半圭为璋”，故有“半圭曰璋”之说。

夏代玉璋，上海博物馆藏

商代牙璋，四川三星堆遗址博物馆藏

五、琥：一种刻有虎纹或雕成伏虎形的玉器。与六器中的其他五种礼玉相比，“琥”是最写实的，其他玉器则都是抽象化的几何图形，唯独“琥”即使图案化了，仍然看得出虎的造型。

商 青玉琥佩，长5.2厘米

六、璜：一种弧形的玉器。

一般认为半璧为“璜”，但大多数璜只是璧的三分之一，有的甚至只是四分之一，少数接近二分之一。

璜虽为弧形，也呈现多种形制，有扇形、半环形、半月形、拱桥形等。一般说来，大型璜作礼仪玉，中小型璜为佩玉。

西汉璜形玉佩，狮子山楚王墓出土

看点

02

随葬玉器

随葬玉器是指那些专门为保存尸体而制作的随葬玉用器，而不是泛指一切埋葬在墓中的玉器。它们主要有玉衣、玉塞、唅玉、握玉等，大多是造型简单，光素无纹的玉器。

㈠玉衣：指包裹全身从头到脚每一个部位的衣罩，其外观与真人的体形相同，专为罩尸体之用。

按部位一般为分头罩、上身、袖子、手套、裤筒和鞋子6个部分，各部分均由小玉片加金、银、铜丝镂织而成，不同的材料表示死者身份的高下不同。

皇帝才能使用金镂，故有“金镂玉衣”之说。

汉代金缕玉衣

㈡玉塞：即所谓“九窍玉”，填塞或遮盖在死者身上九窍的9件玉器。古人有一种信念：“金玉在九窍，则死人为之不朽。”

这九件玉塞分别为眼盖2件、鼻塞2件、耳塞2件、口塞1件、肛门塞1件、生殖器塞1件。

西汉 玉肛塞（火山刘和墓出土）

㈢唅玉：是死者含在口中的葬玉，其形状无定制，但用的最多的是蝉形玉，故又称“玉蝉”，有复活、新生之意，在造型上，蝉与舌的形状相近。

汉代玉蝉形佩 狮子山楚王墓出土

㈣握玉：死者握在手中的玉器。是古人不忍心死者“空手而去”。有握无孔的璜形玉器，更多的是“玉豚”即玉猪，祈祷死者在另一个世界活得富足之意。

玉豚的造型大多很简单，一块方柱状的玉，上面的一边稍浑圆，作为豚的背部，下面仍为平直状，作为豚的腹部一端较尖是头，身上有几条凹线纹，显示出豚的眼、耳、口、足是一种比较抽象的风格。

汉 玉握猪，上海博物馆藏

看点

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装饰玉器

凡是用于装饰的玉器，即指随身佩带的玉，也指陈放在室内架上的玉，其中也包括各种不是供实用，而用于装饰的器具玉。

㈠佩饰玉

指戴在人头、颈间、腰间、胸部、手臂的佩饰。

即有片状的也有立体圆雕造型的。

随身佩带的风俗从新石器时代就开始了，玉珠、玉管、玉坠、玉笄等多有出土，殷商时代佩玉也常常有大量的发饰、头饰、颈饰和腰饰，东周战国时代，出现了由多组玉器组成的“组佩”，即由不同的佩玉和璜、璧等串连组成。

战国 玉龙佩

佩在腰间，行走时玉佩相击有节，以节行止。

另外还有多种耳饰、胸饰、腰饰、项链、颈链、手镯、戒指、玉梳等等。

其中腰饰的造型最为丰富，有各系璧和各种形状的玉佩服、带钩、刚卯、翁仲、玉人、玉龙、玉凤、各种吉祥动物等。

腰饰器和胸饰器有时并无严格的界限，都是可以随身佩带的玉饰。

战国龙虎形佩，上海博物馆藏

战国晚期至西汉早期 组佩饰，上海震旦博物馆 

㈡陈设玉

指形体较大，适合陈设于屋内架上的玉器，常见的品种造型有：

1、玉山子：

即用玉雕成的山水、树木、人物，因其外形体呈山形，故称“山子”。

像清宫　廷内的“大禹治水图玉山”，高224公分，重5300公斤，堪称是我国古代玉山之最。

小型的玉山也很玲珑可爱，如清代的翠玉松鹤山子，高仅11公分。大多以文人雅士、自然山水为题材。

 清乾隆，兰亭雅集玉山子，长290.3厘米，宽97.47厘米，高57.15厘米

“大禹治水”玉山自乾隆五十二年（1787年）雕成

2、玉插屏、挂屏：

只是嵌镶陈设的方式不同，其形制基本是一样的，造型可以是圆形的，也可以是长方形的，上面多雕山水花鸟之类图案，配以紫檀木柜、装饰效果极佳。

 东汉 玉座屏，通高16.9、长15.6、宽6.5厘米 现藏于定州市博物馆

清乾隆 翠玉雕山水图插屛，宽21.2厘米

3、玉花插、玉如意：

都是用于装饰而非实用的玉器。花插的主体可以雕成各种造型，如鳌鱼花插、荷叶花插等，不一定真要插花，只单独放在架上也非常好看。

玉如意是由古代搔痒用的爪杖演变而来，但用玉制成的尤其受人珍爱，用于陈设把玩。

清代 青玉玉兰花形花插、青玉蜓螺荷叶形花插

清代玉如意

4、玉蔬果：

用玉做出仿蔬菜水果的形状，以为陈设，如著名的“翡翠白菜”，自然逼真，人见人爱。

清代翠玉白菜  长18.7 cm，厚5.07 cm，宽9.1 cm

清代玉佛手瓜

㈢器具玉

器具玉其实也多是一种陈设玉，只是它们的器形大都为用具，但不是实用具。除各式兵器(玉戈、斧、钺、矛、发民、匕首)、乐器(玉罄)外，大多为有膛肚的器皿。

如文房用具、玉笔架、玉镇纸、玉笔筒、玉水盂、玉笔洗，佛前焚香的玉炉、薰炉，日常家居用的玉碗、玉杯、玉壶、玉盘、玉制鼻烟壶等，都是为圆形、椭圆形或方形、八角形等几何形体的器皿，也有仿青铜器造型的，其形制非常丰富。

由于乾隆皇帝十分喜爱玉饰品，并提倡博古传今，使清代的玉器皿的品种、数量达到了鼎盛时期。

清初 青玉雕赶珠云龙纹洗，长19厘米

明代 玉方笔筒

明代玉执壶，定陵万历墓出土

清 嵌玉花八角形盒

清代 缠枝花卉纹盖炉

民国 翡翠雕龙纹手炉

纵观当今的玉雕作品无论从题材、纹饰、造型等方面都是在继承前人的基础上有所发展和创新的。

鲁迅先生说过：只有民族的，才是世界的。

中国玉器的特殊魅力，体现在纷繁的造型上，体现在特殊的用途上，体现在精湛的琢磨工艺上，体现在博大精深的文化意蕴上。

清代 御制和阗碧玉仿古六兽耳衔环洗

所以现今的玉雕事业还会不断地向前发展，无论在题材、品种、技法、造型上都会创造出新的特色来，它将日益丰富多采，与人类的文明同在，与时代精神共同发展。