天才也需要勤奋加持,没有持之以恒的训练,天才只会“泯然众人”; 而努力奋斗的普通人,却有极大可能像曾国藩一样,实现自我价值。 天资不可负,自律却比天资更重要。 自我管理的十二条军规 曾国藩1840年到北京做官,进入翰林院,1852年离开北京。这十多年里,他在仕途上的升迁非常迅速,十年七迁,连跃十级,创造了道光朝的纪录。 曾国藩在官场上本来没什么优势。既非官二代也非富二代。他为人笨拙,不善机变,不像别人那样八面玲珑。那么他为什么能在官场上如此春风得意呢? 一个重要原因是他自我管理能力的提高。 翰林官员的升迁,主要靠考试。所以翰林阶段最重要的任务仍然是学习。 立志学做圣人后,曾国藩给自己立下了十二条做人的规矩和课程的标准: 一是整齐严肃,做事专心; 二是每天早起,绝不赖床; 三是每天静坐一个小时,不要天天处于浮躁状态,被事务牵着走; 四是读书不二,不读完这本书,绝不摸下一本; 五是每天读史十页; 六是谨言,时时警惕不乱说话,每句话都要慎重; 七是养气; 八是保身,节制欲望; 九是每天记笔记; 十是每月写几首诗、几篇文章; 十一是每天练半小时的字; 十二是夜不出门,天黑了就不要出门找朋友瞎玩。 这十二条日课,很多都与翰林考试有关。曾国藩的生活也因此变得非常有规律,对考试的准备比很多人要充分。 也正是因为日复一日的自律,从不间断的坚持,这个天资愚笨的学生,才能被世人敬仰。 晚清时期的北京城 事必有所激有所逼,才能有所成 圣人标准实在是太超绝了。 它要求人每一分钟都展开对自然本性的搏杀,那真是针针见血,刀刀剜心,因此能够坚持下来非常艰难,但是曾国藩却坚持下来了。为什么呢? 曾国藩道光二十二年(1842)十月一日以后的日记,跟今人写微博很像。 我们知道,一则微博是一百四十个字,曾国藩的日记也不长,一天大概也是一二百字,关键是每隔一段时间,去让朋友们都看一遍,并且要求每个人做点评,就像今天在微博下面的跟帖。 为什么把日记给朋友看呢? 因为外力远远大于内力。事必有所激有所逼,才能有所成。 每个人的意志力都是有极限的,自己监督自己都是有盲点的,不容易做到彻底,但是人都有自尊心,因此通过自己的朋友、老师监督自己往往是最有效的。 曾国藩把这个习惯坚持了一生。后来离开北京,在外带兵,他就把自己的日记定期抄写,送回老家给兄弟子侄们看。 一是为他们做一个榜样,再一个是让他们监督自己。就这样,通过记日记这种方式,曾国藩的气质、习惯一天天地发生着变化。 人而无恒,终身一无所成 在学做圣人的道路上,曾国藩取得的第一项成功是戒烟。 曾国藩的烟龄很长。湘中烟草的味道很辛辣,劲头十足。读书之时,他曾经是成天烟筒不离手的。三十岁以前,他也曾试着戒过两次烟,不过都没有成功。 在立志自新后,曾国藩发誓戒烟:“客去后,念每日昏锢,由于多吃烟,因立毁烟袋,誓永不再吃烟。如再食烟,明神殛之!” 戒除多年的烟瘾,对任何人都是一件痛苦的事,戒烟第二天,曾国藩就开始彷徨无主,寝食不安。说自己如同“失乳彷徨”。把戒烟比喻为婴儿断乳,可谓相当准确。 但是就像曾国藩一生中的其他事一样,一旦下定决心,他就没有退让过一步。不论多么痛苦煎熬,他就是不再碰烟具。 到快一个月头上,他在日记中记道:“吾自戒吃烟,将一月矣,今差定矣!” 对于自己戒烟成功,曾国藩终生引以为豪,并且以此为例,教育子弟。多年之后,他还对弟弟提到此事,作为“无事不可变”的例证。 戒烟成功,极大增强了曾国藩“学做圣人”的信心。他自以为通过记日课,便可以迅速改掉所有缺点,成为焕然一新的圣贤之徒。 但过了数月之后,他发现,要改掉其他缺点,远不如戒烟那么容易。性格深处的缺陷,并不像戒除一项单纯的嗜好。吸烟有形有迹,戒烟只需要做到一条:手不碰烟具即可。 而更多的性格弱点是深植于人的本性之中,多年形成,与人的其他部分血肉交融成一个整体,通过一时半会儿的“猛火煮”不会彻底改掉,只有用一生的时间去“慢火温”,才有可能慢慢化解。 因此,在修身起始阶段,重要的是猛。在进行阶段,更重要的是韧。在自我完善的过程中,一个人肯定会经受无数次的反复、失败、挫折甚至倒退。关键是不能放弃。 曾国藩一生最推崇的品质就是“有恒”。他在写给几位弟弟的信中说: 凡人作一事,便须全副精神注在此一事,首尾不懈。不可见异思迁,做这样想那样,坐这山望那山。人而无恒,终身一无所成。 看曾国藩的日记,可以很清楚地看到,他这一生就是不断自我磨砺的一生,一天也没停止修炼的脚步。从青年到老年,曾国藩都生活在不停地自省中,每天都在日记中不断反省自己的缺点,纠正自己的行为。 六十二岁时,已经功成名就的他,在日记中的自责自省,和他三十岁立志做圣人的时候,仍然一模一样。 |
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