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本文文字摘自朱良志《一叶扁舟》 中国文化里， 有船的渔夫是智慧的象征。 庄子也曾是一个钓叟，他在濮水上钓鱼。 楚王派两个大夫去见他，许以高官。 庄子拿着钓竿，头也不回，说道：“从前楚地有个神龟，死了已经三千年了，楚王用非常昂贵的箱子将它装起，藏在庙堂上，当作神来供奉。这个神龟是愿意死了留下骨头让人供奉呢，还是宁可活着在泥中摇尾巴？” 二大夫说：“当然愿意活着在泥中摇尾巴。” 庄子说：“你们回去吧！我要在泥中摇尾巴。” 元 吴镇 芦滩钓艇图 楚辞中有《渔父》一篇，韵味悠长。 屈原被放逐之后，游于江潭，行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。 他对渔夫说：“举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。” 渔父微微一笑，摇着桨走了， 从船那边传来他的歌声： “沧浪之水清啊，可以濯吾缨。沧浪之水浊啊，可以濯吾足。” 元 吴镇 芦滩钓艇图局部 我们不能责怪屈原的选择， 屈原消失了身体，留下精神的清白， 日月也因为这清魂而更加明亮。 渔父并不是不怕被弄脏， 也不是隐忍苟活， 而是任心独往， 不论江水的清浊，远离世事的风烟，淡去尘寰的是非， 只一叶小舟在江上闲荡着，优游着。 清代 石涛 山水册页 天津博物馆藏 孤独的石涛，寂寞的石涛， 也对这小舟感兴趣。 石涛有这样一幅作品，很传神。 一人坐于舟中，身体前倾，小舟在芦苇荡中行。 石涛有诗道：“何处移来一叶舟，人于月下坐船头。夜深山色不须远，独喜清光水面浮。” 清代 石涛 山水册页 天津博物馆藏 石涛在渔舟中，悟出了世界的空灵廓落，悟出了人生的自由。 落叶随风下，残烟荡水归， 哪个汀洲不是家， 哪片白云不是友。 元 吴镇 渔父图 元四家之一的吴镇，号梅花道人， 是一位毕生以画渔父而著称的画家， 画史上记载他的《渔父图》有数十幅， 在那个压抑而肮脏的时代， 他也将自己性灵的天地搬到了水中， 在烟波中打发自己的生涯。 挈一壶酒，钓一竿风，与群鸥往来， 烟云上下，舟系月望，山光入怀，衔怀自怡， 这个梅花道人的梅花在水中绽开。 元 吴镇 渔父图局部 他要做浩荡乾坤一浮鸥， 在辽阔的天际自由地翱翔。 《渔父图》中有题诗道： “目断烟波青有无，霜凋枫叶锦模糊。千尺浪，四腮鲈，诗筒相对酒葫芦。” 这里是他的天地， 是他心路最适宜展开的空间。 元 吴镇 芦花寒雁图 他的另外一幅作品《芦花寒雁图》， 也有一首《渔父词》： “点点青山照水光，飞飞寒雁背人忙。冲小浦，转横塘，芦花两岸一朝霜。” 这是秋天的景色，濛濛的江面上，芦苇参差，随风摇曳， 一叶小舟穿行于芦苇之中， 舟中人意态悠闲，坐于船头，仰望前方。 芦苇丛上，大雁点点。 元 吴镇 芦花寒雁图 这是另一首《渔父图》题词。 红叶村西夕照余，黄芦滩畔月痕初。 轻拨 ，且归欤，挂起渔竿不钓鱼。 醉倚渔舟独钓鳌，等闲入海即乘潮， 从浪摆，任风飘，束手怀中放却桡。 放浪江湖，哪个汀洲不是家； 优游性海，何处江山不亲人！ 君看一小舟，出没风波里， 那里就是他们的自在乾坤啊。 作者：朱良志 |
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