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（上接“四、彖传破解”） 五、爻辞破解 初六：鸣豫，凶。 象曰：初六鸣豫，志穷凶也。 释字 鸣 这里指名不副实的自我标榜。“鸣豫”就是名曰豫实则不然的意思。“豫”是奋发向上，极力表现之象，而非退缩避让之象。 释象 《豫卦》是由《复卦》变化而来的，《豫卦》初六原为《复卦》六四。根据消息卦特点可知，《复卦》及其所变之卦的下面，其待息的潜爻皆为阳爻。《豫卦》初六与下面潜隐的两个阳爻组成兑体，“兑为口舌”，故可“鸣”。《豫卦》初六原为《复卦》六四，《复卦》六四居近君之位而当位，是君王最亲近的肱股之臣，地位可谓显赫。然卦变为《豫卦》後，则其降位卑初，形如委蛇（wēiyí），毫无奋发进取之朝气。处《豫》而颓，名曰豫而其实不副，口头鸣豫而其行颓废，故曰“鸣豫”。《豫卦》初六失位处卑，故“凶”。“鸣豫”是志穷颓废的表现，故《象传》释曰：“初六鸣豫，志穷凶也。” 义理 “沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”。世事多态，有千帆竞发就会有沉舟滞泊；有万木争春，就会有病树黄落。有得志之人，就会有失志之士。然在选贤任能，讲信修睦的父系氏族公社里，人们尊崇圣贤，让贤也不失是一种明智和美德。在家族力量还不够强大的情况下，王权世袭制很难代替禅让制。唐尧也想让其子丹朱成为他的後继者，後来虞舜也想让其子商均袭位，但条件都并不成熟。事实是虞舜在“禅让”的幌子下使用强力夺取了王权，後来禹又凭借他的权势和威望直接代替了虞舜。这样，丹朱和商均就都被诋毁为“奸子”，不自量力则不如主动让贤。然而，奋发进取不是自不量力的贪求，也不是求之不得後的颓废，而是一种逢时而积极向上的朝气。时进而颓，违天道也，故凶。 |
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