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<连载>一句话侃《易经》—复卦

 儒学家风 2019-11-06
在《剥卦》中,由于底层根基不牢固,君子通过“上以厚下”,剥上固下,终于迎来了大好形势,底层牢固了,地山剥,最后山体牢固了。
能是为大山的,说明以前是有作为的。就像一个公司底层牢固了,不再飘摇于风雨中,老总又重新拿出以前的创业的拼劲,这就是回复。
《剥》者,剥也。物不可以终尽,剥,穷上反下,故受之以《复》。《周易·序卦传·上》
复卦:雷在地中,复;先王以至日闭关,商旅不行,后不省方。
复卦“至日闭关”,是积累实力,调整正势,终要大用。
就像公司刚经历了根基不稳的风波,恢复元气,是不能急功冒进的。在卦象中,宜商旅不行,后不省方。好的兆头才有,不能心不在焉,东看西看。
复卦,强调不能掉以轻心,因为复,有二条路,一条是好的,一条是坏的。赌博的人,输到大惨,不敢赌博了一段时间,重新出来,坚决不赌,就是复正道。又赌上了,就是复邪道。
恢复的原则,必须根绝过去的错误,重新回复到善道。恢复的法则,应当从小的过失开始,过失尚未严重之前,及时反省改善,否则积重难返。
所以,不难理解为什么“复;先王以至日闭关,商旅不行,后不省方。”就是为了准备行正道的。
身体要恢复健康,需要在家中体养;赌博要断绝回复正道,需要断绝赌友。“至日闭关”,是一种“复调整方法。

《复》:亨。出入无疾。朋来无咎。反覆其道,七日来复,利有攸往。

复象征着回复、恢复:亨通。阳气在内产生、在外生长没有问题,朋友前来依附没有咎害;反复沿着复道前行,七日之后必定回复最初。利于有所前往。
复卦处于二十四卦,一年是二十四个气,二十四一过,新的一年又开始了。过年,是给人做准备工作,反复好的路子。
在二十四节气中,有小多的复,七日来复。“七日来复”,指的是阳爻经六爻,又回到初爻,正好挪动七次。一个星期就是七天,学校的工作,就以七天为复,多少个星期的课上完了,一个学期就过去了。

初九,不远复,无祗悔,元吉。
《象》曰:“不远之复”,以修身也。
要恢复正道辉煌,基本的复是在自己身上,修行何曾用深山,心中自有灵台塔。假如自己没有恢复正念,找谁帮忙,都救不起来。所以不远复,先内省,不能只求外。这有点“至日闭关”的感觉。

六二,休复,吉。
《象》曰:“休复之吉”,以下仁也。
“休”,是美好的意思,保持正确的观念复道,很吉祥。就像公司经历了根基不稳的风波,通过上以厚下渡劫,又回到以前兢兢业业的状态,很吉祥啊!

六三,频复,厉,无咎。
频复,要强硬进入复道,有时候,时机未到,怎么说呢?说错吧,复正道,能有错吗?说对了吧?时机未到,怎对?你看着办吧!

六四,中行独复。
《象》曰:“中行独复”,以从道也。从道而复的做,又做到恰当,致中和。

六五,敦复,无悔。
人有敦实宽厚品质,能不能回复到以前,做不到也没有什么可悔的。
错误,是需要扳正的,回复正道的,做得怎么样,不用后悔,看到浪子回头,就是没有重整到辉煌,不必为他这样做“敦复悔。

上六,迷复,凶,有灾眚。用行师,终有大败,以其国君凶,至于十年不克征。
迷复,凶。找不到回复的道路了。迷途不知返,必定会犯大错,犯大错就会有大祸。就如同不适合作战,但是执意出兵,必将以惨败而收场;执意用错误的方法治理国家,必定会导致国家混乱。导致的大错会使得元气大伤,以至于十年都无法恢复。
人,有时候知道这样做不妥当,但是想改又舍不得。外面的世界,美酒多精彩,赌博的豪气多冲天。这个迷复,三步进四步退。茶桌上痛骂醉酒怂样,饭桌上无酒不餐。
人生的路上,最多的就是这种人。从来都在想回复正路,每天都在回复,其实还是在迷糊中的。

人复正道,就恢复了以前的辉煌了吗?天意难测,时过境迁,做了未必有,不做定然无,要复正道,需要不为。
复则不妄矣,故受之以《无妄》。
下一卦,《无妄卦》

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