这才是太极拳健身养生的最高境界！

太极拳是由太极内功和拳组成的，

太极内功才是太极拳的核心和灵魂，

而拳只是其外在表现……

我们现在的做法，大多是以开心快乐为主，只要拳而不要太极，先活在当下，至于生不生病那是以后的事。却没想到随着年龄的增长，人体是会不断衰退的，等到疾病找上门来就傻眼了。这时才想起练太极内功那还能赶趟吗？至于去医院吃药打针开刀，只能延缓生命，拿掉一个肾，切去半个胃，据掉一条腿，并不是把身体治好了！所以要反思，如果得了疾病，通过自我修复就可使身体康复，不是会更好吗？

然而要想做到这一点，首先得解决三个大难题：

第一大难题是解决接受太极的问题。

这才是最难解决的，很多人不知道什么是太极，不懂什么是太极，甚至从根本上不喜欢太极，所以也就接受不了太极。

但在另一面，却又天天把太极两个字挂在嘴上，这样打出来的东西就成了没有太极的太极拳。习以为常了，也就见怪不怪了。

那么什么是太极？从太极图可以看出，一阴一阳即太极。而太极拳论则说：太极者阴阳之母也。这个阴阳之母到底是什么？

中国无论是儒家、道家、佛家、内家、外家、少林拳、武当、南拳、通臂、气功、禅定、修道炼丹等等一切中国功夫，都有一个共同的要求，必须做到做到：气沉丹田。至于什么是气沉丹田，请去向自己的老师请教吧，这里不做详细探讨。因此，太极拳行拳走架时，能够做到气沉丹田，就算入了中国功夫的大门。

太极拳是内功拳，内气是区分太极拳和太极操的分水岭。练太极拳不仅仅是太极拳的外在动作，更要看到太极拳博大精深的内涵，就连起势动作都应感受其中的奥妙，像含胸拔背、脊椎对拉拔长、虚领顶劲、气沉丹田、松腰松胯等都是起势动作必须完成的。

如果不明白太极是内功拳，那么健身效果就会大打折扣，并且连太极拳的第二道风景都看不到。

第二大难题是解决太极内功怎样练。

人活着靠的是什么？

能量。

这个能量就是体内的元气。

人的一生是补充能量消耗能量的一生，不断地消耗又不断地补充才得以维持生命。打太极拳的过程要消耗能量，同时也要吸收能量健身效果才会更好。如果没练出功夫，打不出阴阳，就会影响体内体外的物质交换，影响废物的排出和宇宙能量的吸入。

练太极是一场修行，性命双修，即修心又修身，只有修才能感受到太极拳的博大精深。太极拳各流派都非常注重百日助基功，即桩功。它好比建高楼大厦一定要打地基一样，地基越牢，大厦越坚固。练桩功就是在给太极拳打基础，关于如何站桩多年来太极拳界已经多有详解，本文不再赘述。

站桩练的是什么？是阴阳，是丹田的功夫，一吸一呼即一阴一阳。站桩看似简单，其实简单之中却包含了人体内外的整个世界。丹田是汇集元气的地方，丹田的收缩为阴为合，外突为阳为开，把太极阴阳慢慢溶入拳中，逐渐形成以意领气，以气运身的太极拳式，这样打出来的拳才能称为太极拳。

站桩的重要一环是慢慢感知内气，即中医讲的元气，双手和身体会有发麻发胀的感觉，等到丹田呼吸非常熟练了就可以用意念调动元气的运行，为己所用，这需要一个慢慢体会的过程。先打通任督二脉，这就是小周天，用意念吸气引领元气从会阴沿尾椎上行至百会，然后呼气沿任脉下行到丹田，如遇经络阻滞身体会感到发热发胀甚至疼痛，这都是正常现象，等到经络通了这种现象就逐渐消失了，身体便得到了修复。

掌握了太极站桩，就可让理想变为现实，用意念支配元气到病灶部位，气到则血到，原来有炎症的细胞被新鲜血液所取代，炎症没了疾病就消失了。

第三大难题是解决如何把自身变成一个小太极。

常言讲生活中无处不太极，要做到这一点首先得有动力。无论哪个人没有不愿意养生的，但每个人的活法又各不相同。对于愿意习练太极养生的人来说，认识越早越好。因为人们不知道自己会什么时候生病，把身体变成一个小太极，等于在疾病面前筑起一道防火墙，把命运掌握在自己手里。太极养生多练多得，少练少得，不练不得。

我们的口号是向太极拳要健康，在场地打拳时让体内元气根据意念支配动作，上下相随，内外相合，周身一家，混元一体。在场外更是处处皆太极，走路就可以使用丹田呼吸，一吸走四步，一呼也走四步；乘飞机、坐火车，挤公交都是练太极的大好时机，只要丹田一动阴阳即分，阴阳互转就可以进入练功状态。在家休息时更是练功的大好时机，随时随地都可进行，站立、坐、卧都可练，心一静丹田一动就可进入修行的氛围之中。

根据身体状况，哪里有病痛，随时可把自己的元气运送到所需要的地方，元气到了，血液就到了，经络随即就通了，不知不觉地疾病消失，身体得到了修复。这时你就感受到了，原来自己才是自己最好的医生。不管是什么场合练功，一定要随意随心，不可强求。生活中处处都是桩，打拳时一个动作就是一个桩，一动一太极。在场地之外，只要有机会就让自己进入太极状态，久而久之，我们的身体慢慢地就成为了一个小太极，从而使自己进入太极养生的最高境界。