《除欲究本》卷一
過熱心不寧，絲扇有奇能；
搖動涼風起，暑退是秋景。
蝴蝶隨手轉，飛騰死似生；
傀儡能文武，自由人播弄。
自鳴鐘時表，奪盡世上能；
裏面有消息，扭轉能自動。
吳道丹青好，徽宗會畫鷹；
繇基能善射，羲之寫字精。
古來能技藝，也是傳虛名；
自己生機巧，反把自己弄。
先耗己精神，後亂人不甯；
聰敏過於人，何不究性命。
能巧被人使，累身誤己正；
養德能潤身，修道能超生。
該當學涵養，何必枉勞形？
世有一等人，不學亦不行。
自己挑深溝，斷阻自路徑；
自己困自己，批人胡作用。
行善也無益，己財與人送；
吃齋也無益，美味不得用。
念經也無益，精神都耗盡；
理學也無益，道學也無用。
幾人永不死，常在人世中？
沒見人成仙，如今誰是聖？
都說堯舜好，此時叫能應？
富貴能利己，銀錢隨手用；
穿了是八九，吃了是十成。
得便且快活，那管後事情！
此人比甚明，何物似他性。
恰似混水魚，終日瞎胡碰；
沒有一朝醒，一生總是夢。
請公當提防，遇此莫辯證。
我有一朋友，足登兩支船；
有心學修行，家口無人管。
有心過日子，耽誤學修煉；
今日推明日，推了許多年。
偶然得疾病，一命喪黃泉；
家口依然在，無他亦吃飯。
這些學道人，誰似劉海蟾？
海蟾遇師傅，使擺雞蛋山。
蟾說雞蛋滑，如何能擺山；
師說宰相危，勝似雞蛋險。
劉海聞此言，抱蟾立海邊；
撇去宰相榮，大隱塵世間。
若無決定志，焉能作神仙？
董清奇，清代河南邓州人，生卒年不详。他曾到处云游参访，且惯于赤足，乞食为生，颇有全真祖师苦志清修之风，故号“乞化道人”、“赤脚道人”，时人亦称“赤足董仙人”。
他的足迹遍布陕西、湖北、湖南、甘肃、河南、河北、天津、北京等地，因而见多识广、德高望重。清代嘉庆丙寅年间，在八仙庵内有识之士的努力下，董清奇被聘为住持。
他勇于担当，雷厉风行，一方面致力恢复十方丛林制度，重新开坛演戒；一方面竭诚募化集资，对八仙庵进行了较大规模的修葺，据说西跨院即此时扩建而成，并增建邱祖殿。
董清奇还善于言辞，他把云游期间的所见所闻所感汇编成一部《除欲究本》，以浅俗轻快的口吻和笔调宣扬三教合一的心性修养思想。嘉庆十八年，地方官绅商庶为他捐资出版了此书，为八仙宫留下了一笔珍贵的文化遗产。
一位修持高洁、见多识广的住持，感召力、凝聚力自然是巨大的，所以可以想象当时八仙宫香火鼎盛的情形，否则怎么能配得上“大振仙宫”这样的评价呢？
