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早些年我写过一篇《货郎担》的文字，那个时候对货郎的认识还不深。如今想来，浙江义乌闻名遐迩的小商品市场，它的雏形就始于早期的货郎担。我甚至在想，今日浙商的勃兴，一个扁担两个筐，是不是与他们先人顽强刻苦的货郎基因有关？！ 宋代李嵩的《货郎图》 宋代李嵩的《货郎图》 货郎担指的是货郎挑的杂货担。这在中国是一个相当古老的行业。宋代李嵩、明代吕文英和计盛，这些画坛高手，都曾经留下精彩的《货郎图》。李嵩的《货郎图》，拨浪鼓一响，村里的妇女与儿童，甚至连家里的狗儿也会紧随其后，自然经济的社会，人的日子过得自在，对于物质的供给，好像特别地稀罕，人们见到货郎担，都会一起围过来，在基本没有商品流通的时代，货郎的一副担子，其实就是一个流动的百货店。货郎总是应接不暇，一会儿拿这个，一会儿取那个，忙得不亦乐乎。 卖货郎，挑着一担萝筐，手拿拨浪鼓，走街穿巷，口里叫唤着。图为北方的老货郎担。 “手摇拨浪鼓，走街串巷”。图为上个世纪六十年代活跃在浙江的货郎担。图片来源：义乌新闻网 获奖摄影作品《货郎鼓又响了》，吴品禾摄于20世纪80年代初 5-浙江义乌货郎担鸡毛换糖之路“敲糖帮”曾经走过一段极为艰辛的路程 元代王晔《桃花女》楔子：“我待绣几朵花儿，可没针使，急切里等不得货郎担儿来买。”《水浒传》第七四回：“你既然装做货郎担儿，你且唱个山东《货郎转调歌》与我众人听。”说明那个时候的货郎担已经很发展了。明清以降，商业日益发达，但货郎担依然是民间重要的老行当。明代刘若愚《酌中志·内臣职掌纪略》说：“又御用监武英殿画士，所画锦盆堆则名花杂果，或货郎担则百物毕陈。”，可见货郎担在民间很是普遍。有歌谣唱道：“货郎儿，卖花线，挑着担子走街面。叮当摇动唤娇娘，引出娇娘门口见。娇娘宜笑宜复嗔，价要便宜货要新。侥幸货郎有艳福，生涯常与美人亲。”那个时代，在乡村女子眼中，货郎就是一个大英雄，娇娘跟着货郎走，也不乏其例。 我想起我的童年时代，即使生活在上海，我对走街串巷的货郎担依然有着较为深刻的印象。那个时候，货郎不仅卖东西，还收购破烂。他们走家串户，街头巷尾都会回响着拨浪鼓清脆的声音。货郎担的东西不多，虽是一些针头线脑、糖果纽扣之类，却深受男女老少的青睐和欢迎。货郎担拔浪鼓摇得特别响，孩童们便跟着货郎，或走或停，嘻笑声、喧哗声引来了凑热闹的、购物的大人。货郎就放下担子，打开他的“百宝箱”，介绍他的“新产品”。孩子们就会拿着鸡毛、鸭毛、牙膏壳、烂布料之类的东西换糖果吃，没有这些东西的孩子就闹着要家人买糖吃，或买那些塑料小水枪。于是乎，买红头绳的、买糖的、买小玩具的，顿时热闹非凡，孩子们都沉醉在无言的快乐之中。接着就轮到妇女们挑拣适用的生活用品了。或一把木梳，或一些针线纽扣之类。 上个世纪60年代三年自然灾害时期的货郎担最让孩子们心仪 上个世纪70年代活跃在农村田头的货郎担 那时候跳着担子来上海城里闯荡的货郎，以浙江人为多。乡村里，土地上刨不出食，只有外出寻找活路了，这种情况，尤其是在1959-1961的三年自然灾害期间。那些货郎为人和气，从不斤斤计较，他在木匾边沿刻好了尺寸，大姑娘小媳妇要买的红头绳、松紧带，小伙子们要买的钓鱼线，都是在这儿丈量的。每当这个时候，他总是在大姑娘小媳妇小伙子们的嘻嘻哈哈拉拉扯扯中，一边嘴里嚷着不够本了不够本了，一边把手中的线绳又往外放出几寸来。当所有人的脸上都洋溢着笑容，那个慈善的货郎，也挂满了一脸的微笑。他摇着拨郎鼓走着，这个时候他的心中正涌动着一股温暖的、柔软的东西。 如今，商店和超市的发展，早已进入电商时代，实体店也生意难做了，人们或许早已将货郎担的老行当渐渐淡忘了。今天，也很少再有人为买东西犯愁了，大型自选超市、超级购物广场、专卖店的货架上商品琳琅满目，更有在城里飞奔的快递将各种货物送到千家万户。 冰冷的网商与电商，是让人眼花缭乱，但我总感到怎么也找不到昔日见到货郎担的欣喜和亲切的感觉了。 2016年5月31日于沪上五角场 |
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