 白鹿原上唯一淫妇——田小娥 ——《白鹿原》读后感（二） 陈之川  无情的历史为田小娥死于夫权、族权、做了做了最公正的印证，小说开头就有这么一句：“白嘉轩后来引以为豪壮的是一生里娶过七房女人”刚开始读，我还只是以为陈忠实老先生仅仅为展开主人公身世而这么叙述的，因为这部小说中主人公白嘉轩是一个领袖人物，他恪守祖宗遗训，崇尚道德风尚，尊重君子重视教育，正直、勤劳、朴实的农民，他不图子孙飞黄腾达光宗耀祖，只愿仓殷库实、牲口健壮，子女孝道正直，老人温饱长寿。他以德抱怨，一生光明磊落，对黑娃是，对所有人都是这样，可是她的六个女人之死，哪一个与他的性疯狂无关呢？再次读这本书的时候后，又多了思索，就这样一个好人把娶七个女人当作豪壮，那么一般的男人呢？看来陈忠实老先生开篇的这句话既展开了主人公六娶六丧的不祥预兆，又在揭露封建社会愚昧的历史，更告诉我们狼性的男人历来对女人是具有强大杀伤力的，白嘉轩有儿有女有妻子，家道殷实，但从长达几页的性描写中，可以看出她对女人有一种强烈的征服欲，还有一种对权力的占有欲，田小娥的一点点小幸福——柴米油盐的欢乐也被封建社会的族权所剥夺，狼吃羊寻找理由是本性！  郭举人娶了她做二房，却没有把她以真正的女人看待，只是把它当作泄欲、奴役、养生的工具。小娥被休，黑娃把她娶回家遭了到家族的反对，白家祠堂不给她开一丝缝，一见面就被黑娃的父亲认定是婊子，黑娃为追求自己的所爱离开了自己的家庭，买了村边的破窑洞做工、置地、垒猪圈、种树，为田小娥撑起了遮风挡雨的一片天空。田小娥做着锅头户灶针头线脑养猪喂鸡之事，夫妻靠自己的双手过着甜蜜的小日子，黑娃在白鹿村成立农协会，田小娥做妇女主任，那个社会，只有他把田小娥当宝贝看待，让田小娥活在自己追求的天堂上，无论是封建社会还是当今的年代黑娃都是一个真正的男子汉。破窑洞里田小娥的幸福在自己的一生里是那样的短暂，如昙花一现地出现在生命里，在那样的社会里，她叛逆的性格给自己带来了无尽的灾难，鹿之霖无数次地一边找寻欢，一边把田小娥推向了死亡的深渊，白天田小娥承受着族规的惩罚时他竟然能袖手旁观，在田小娥白天遭受肉体和精神折磨，晚上仍然厚颜无耻地走进田小娥的窑洞寻欢，白天在白鹿村做着他自己的人，夜晚在做田小娥催命的鬼！  可怜的田小娥，原上没有一个人正眼看她，她的美，她的善良从来没有被人发现，从来没有被人们接受，有的只是被一次次利用，被一次次践踏，骨骸被焚烧后人们仍然朝着她唾弃，谁也不知道正是鹿之霖这个披着人皮的狼才使田小娥成为白鹿原上的唯一的淫妇！可是，即使知道了，在那样的社会，被指责的仍然是女人，她的美永远被人们当作瘟疫咒骂着、躲避着，她死得怨、死得惨！ 这就是狼性的男人，吃羊也要披件人的衣裳！  我觉得小说《白鹿原》中的田小娥是众多人物中作者最喜欢、塑造最成功的一个人物，陈忠实老先生对她进行描写时倾注的感情也是最多的，同时也毫不留情地将一只披着人皮的狼活活地展示给了我们，也把封建社会族权、夫权对女人的压迫揭露得淋漓尽致，它告诉我们：真正使女人成为淫妇的是男人！  |
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