|
中国近代虽然社会动荡，危机四伏，但在这般岁月之中却涌现出来不少人才大师。李叔同便是其中之一。 他学术建业颇丰，同时又涉猎多个领域，可谓是不可多得的全才人物。但就是这样一个文采斐然，风流倜傥的大家，却在盛年之时抛下红尘琐事毅然出家，不顾妻儿。  李叔同和他的原配妻子之间故事曲折。在李叔同年轻之时，他曾钟情过名伶杨翠喜，但无奈此时他人微言轻，没有能力迎娶自己心上人。之后，杨翠喜又被政府官员买去做了小妾，这段感情只能无疾而终。 李叔同是个奇才，诗文，绘画，书法无所不能，而且学贯中西，话剧钢琴也是强项。最重要的是他相貌俊秀，除却杨翠喜，还有不少佳人对他倾心。这般意气风发的少年怎么受得了被横刀夺爱的打击？杨翠喜嫁人之后，他便有些一蹶不振。 见儿子深受失恋痛苦折磨，李母便自作主张，为儿子掌握了一门婚事，对方是当地极有名富户俞家的女儿俞蓉儿。俞蓉儿温婉可人，正好能够解李叔同心头之苦。但其终究只是一个被用来转移情感的替代品，李叔同并没有在自己的原配妻子身上投入太多爱情。 之后，李叔同前往日本留学，俞蓉儿在家中安分守己照看孩子，一心等待丈夫学成归来。只是出乎她意料的是，丈夫在回国之时还带了一个女人，这个女人便是李叔同在日本娶的妻子福基。 俞蓉儿生性顺从，并没有因为丈夫另娶而心生不满，她依旧将家中打理的井井有条。李叔同也乐得自在，经常在两个女人之间来回跑动，享齐人之福。  但就在这时，李叔同突然做了个让所有人震惊的决定，出家为僧，斩断七情六欲，一心研究佛法。 他在出家前也对家人和儿子做好了安排。发妻俞氏和两个儿子在天津老家，有那么多家业，生活应该无忧。他自知对不住妻子，多次劝说俞蓉儿改嫁，但俞蓉儿坚决要在家中等他，怎么说都无法接受丈夫出家的事实。 另一位夫人福基也哭过闹过，还到寺里来求见他，他都心如磐石，坚定不移，只默默劝说:“你就当我被老虎吃了罢，你有技能，回日本后可以谋生，没必要留在中国。”听到这样绝情言辞后，福基就悲痛离去，再也没有了讯息。 李叔同出家一事也并不是突然之举，在他儿时李父乐善好施，晚年礼佛，言传身教对他影响极大。他最注重孝道，母亲去世之后人生遭受重创。母亲死后，他便改名李哀，以托对母亲怀念。 他在出家前曾在虎跑寺进行辟谷，一连一个月他居然毫无痛苦，佛堂生活还治好了他的失眠衰弱，在寺内生活期间，李叔同了解了僧人生活，潜心研究佛法，看淡情欲之事，这次辟谷之旅就是他决定出家的导火索。 在他出家后，专注研习佛家里最严苛的律宗，这是戒律最为森严的一派。同时代艺术家丰子恺曾这样评价他:“他嫌艺术力道薄弱，过不来他精神生活的瘾。”  在俞蓉儿四十五岁时，她罹患重病，撒手人寰。此时距离二人结婚已经过去二十五年。 在接到发妻丧报之时，一心恪守戒律的李叔同也有些动容，他决定去送妻子最后一程。只是无奈当时正值冬日铁路维修，他有心相送却无路可走，只得回寺庙。 他少年享受过富贵生活，成人后又享受各界赞誉，成就斐然。这般情况下，想追寻极致的精神世界，也是无可厚非。 只有深刻体会过情欲的人，才能如此坚决的脱离俗世。但人终究是人，无限接近于佛法真谛也只能是人，李叔同在发妻离世之时发觉遗憾愧疚，着实有些晚。 参考文献: [1]李叔同，《我在西湖出家的经过》，华夏出版社，2007 |
|
|
