《哲学的慰藉》：哲学以智慧来安抚、慰藉人生深层次的痛苦

人群中永远有一群人担负着既深刻又可笑的任务，那就是求得智慧。

——阿兰·德波顿《哲学的慰藉》

我们不该那么在意群众如何谈论我们，应该在意的是真正在意民众福祉的人在正义和非正义的事情上说些什么。

——苏格拉底

当来自欲望的痛苦解除时，简朴的菜肴和奢华的盛宴提供的愉悦是一样的。

——伊壁鸠鲁

1.我们的生活深陷各种不快乐的情绪之中。认为自己快乐的中国人，不超过9%。为什么不快乐？帕斯卡尔说：人类不快乐的唯一原因是，他不知道如何安静地待在他的房间。

2.只要和欲望掰手腕，人就会陷入痛苦，难以平静。

3.有位学者认为，只要把我们的生命放进纯粹的时间和历史中，你所有的欲望都会平息。可遗憾的是，这世上没几人能做到。

4.哲学的任务是什么呢？在阿兰·德波顿看来，就是以智慧来安抚、慰藉人生深层次的痛苦。

5.哲学帮助我们梳理人生，以及读懂以前哲人的主题。苏格拉底的人生主题——与世不合；伊壁鸠鲁的人生主题——没钱没地位；塞内卡的人生主题——挫折，充满了失败；蒙田的人生主题——性格中的缺陷和固执；叔本华的人生主题——一切令人悲观和伤心；尼采的人生主题——尘世的一切是阻碍，是困难。

6.任何有出息的男人过了40岁，难免有一点点愤世嫉俗。如果你没有愤世嫉俗，那说明你已经丧失生命活力。

7.哲学家的伟大不在于高深莫测，而在于能与常人对话。伟大的哲理同时也是最朴实的日常思想。

8.人生道路上我们会遇到种种问题，那种不假思索凭本能或感觉做出的反应，与那些通过思考分析，然后理性地对待的反应，其结果是大不相同的。

9.人性在某些方面是永恒的，因而有些哲理也是永恒的。

10.人生为何会有挫折？因为我们的主观愿望与严酷的现实之间产生了冲突，要想避免人生冲突，就要准备好智慧。因为我们对有准备的、理解了的挫折承受力最强，而准备最少、不能预测的挫折对我们伤害最严重。哲学中的智慧教给我们顺应全方位的现实，从而使我们纵使不能免遭挫折，也至少能免于因情绪激动而遭受挫折带来的全部毒害。

11.哲学的动机是出于改善人的生活的朴素愿望，它让我们醒悟：每一个人应少想一些实际利益，而多想一些精神和道德的福祉。

12.我们应该关心的不是反对我们的人数，而是他们反对的理由有多充分。所以我们的注意力应该由不负众望转向解释事物规律中其所以然。社会上占很大比例的人认为我们是错的，这听起来很吓人。但是在放弃我们的立场之前先要审视一下他们得出这一结论所用的方法。

13.生活简朴并不影响朋友们感到自己是有地位的人，因为我们同世俗的价值观拉开距离，不以物质标准衡量自己。家徒四壁不必汗颜；黄金万两无可炫耀。与若干朋友离群索居，融入自然，与万物友好共处，就钱财的角度而言，没有什么需要证明自己的。

14.如果能理性地思考生命有限的问题，就会意识到人一死，就会物我两忘，复归于无。要到来时自然到来，为此而预先担忧是庸人自扰。事先对永远不会经历的境界妄自惊扰是没有意义的。

15.人的计划最圆满的完成看来是与某种程度的磨难分不开的，我们最大乐趣的源泉是与我们最大的痛苦别扭又奇特地联系在一起的。试看那些最优秀、最完善的个人和民族的历史，请问有哪一棵大树长到这样骄人的高度没有经过风霜雨雪？请问，厄运和外界的阻力，某种仇恨、妒忌、怀疑、顽强抵制、强硬反对、吝啬、暴力，难道不都是我们实现进步的有利条件？没有这些磨难和痛苦，则任何伟大，即使是美德，也难以成长起来。