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子谓子夏曰：女为君子儒，无为小人儒。 翻译：孔子对子夏说：你要做品德高尚的儒者，不要做没有修养的儒者。 孔子对品德的修养非常重视，不断的劝导自己的学生要注重品德的修养。子夏小孔子44岁，是孔门十哲之一，也是孔子弟子七十二贤人之一，子夏比较全面的继承了孔子的思想。 子夏在传播孔子思想方面做出了突出的贡献，子夏是《论语》的主要编写者，子夏的办学成绩是孔子的弟子中很突出的。 但是从子夏因为儿子的去世而哭瞎自己的眼睛这件事情来看，说明子夏的心胸不是很宽阔。孔子看人是非常的准，孔子是在劝子夏要学的心胸宽广一些。 小人和君子是相反的两个词，君子和小人的差别在哪里？君子是《论语》中孔子讲的最多的词之一，孔子从多个方面阐述什么是君子，怎样才能成为君子，为什么成为君子那么重要？ 孔子对君子和小人的论述有一句著名的话，子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。” 这是孔子很重要的区别君子和小人的标准：君子心胸宽广，光明磊落；小人心胸狭窄，斤斤计较，患得患失。 孔子认为读书人首先应该让自己成为君子，没有忧愁，整天快快乐乐，这样读书才养生。 君子是追求养生的人，读书不一定能养生，只有成为君子那样的儒生才养生。 王羲之是历史上最著名的书法家，但是他也是书法家群体里面寿命较短的人。当时有位叫王述的，与王羲之同门同姓同龄还同宗，王羲之从小就将王述视为假想敌。当时王述和王羲之的身世齐名，在书法上的地位就没有可 比性了，但是王羲之的书圣地位是被后人逐渐推上的，王羲之活着的时候不知道自己会成为后世追捧的书圣。 王羲之是个完美主义者，追求书法、文章、地位等各个方面都不输人。王述在官阶地位高出王羲之，王述当了扬州刺史，王羲之在会稽当官，王羲之在会稽写了书法第一名帖《兰亭序》，当时会稽归扬州管辖。王述要来“领导”王羲之了，王羲之心里生气，向朝廷打报告要求把会稽从扬州划出来，将会稽升格为越州，这样自己就可以跟王述平起平坐，一样是刺史了。为了与王述斗气，王羲之要搞行政区域调整。 朝廷没有同意王羲之的意见，王羲之受不了这样的气，辞职了。王羲之辞职之后，过得并不怎么好，心胸不宽阔的人，总是能找到让自己不高兴的理由。刘义庆所著的《世说新语》里记载：“右军遂称疾去郡，以愤慨致终。”王羲之称病辞职以后，因为郁闷生气，不久就去世了，终年59岁，中国历史上最杰出的书法家竟因为心胸狭隘而早逝。书法可以让人养生，如果心胸狭窄也是不行的。 读书可以养生，但是长寿老人大多不是读书人，而是生活在偏僻农村的劳动者，许多的知识精英反而英年早逝。大家都知道知识是人类进步的阶梯，都说学习知识来改变世界，用知识来改变命运，很少说让人做君子更健康、让人更快乐。 很多人认为读书是为了文凭、为了有个好的工作，人们把读书当做谋生的工具，抱着这样的目的读书。 把学习当做负担的人多，把学习当做快乐的人少。现在高校的学生整体健康状况很不乐观，高校甚至是某些违法行为的高发区。按照孔子的标准，现在的大学培养的学生大多是小人儒。 教育的问题在哪里，孔子早已经清楚的认识到教育面临的问题，并且指出了明确的方向。教育不仅仅要传授知识，更重要的是要培养学生成为君子。 学问做的很好，如果心胸狭隘，这样的学者也只能算是小人儒。做君子儒者是为了养生，修炼仁德首先是让自己养生，身体健康。 |
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