|
赏析 / 严勇 、音频 / 张佳
君子、小人的话题，孔子多次提到，且每次都会有特殊语境。其实，老子也有对于君子的论述，即“重为轻根，静为躁君。是以君子终日行不离辎重，虽有荣观，燕处超然。就是遇事稳重、安然处之的才称得上君子。又说“君子居则贵左，用兵则贵右。故曰：兵者非君子之器，不得已而用之。”穷兵黩武的不是君子，恬淡至上的才是君子。孔子眼中的“君子”，这次是当形容词来用的，是限定儒者的，与老子眼中的“君子”有着交叉的部分。即，孔子眼中的“君子儒”，必须具备老子眼中的“沉稳”、“安然处之”的品格，同时，又要具备“才学”，这是对道家的补充。儒，本质上为学者的称谓。有点学问的人，才能称得上是儒者。儒者如果将“才华”用在合适的地方，用在治理国家、关心百姓的正道上，就是“君子儒”。反之，将“才华”用在不正当的地方，用在迎合长官，溜须怕马，贪污腐败上，就是“小人儒”。司马光说：“君子挟才以为善，小人挟才以为恶。”就是对孔子这一句最好的阐述。 遇见是缘，点亮在看 
|
