妙艳文谭｜也写下尾王

◆也写下尾王

 作者：彭妙艳  

在粤东潮语平原地区，习惯把溪尾的沙洲地带称为“下尾”。如这里住有某姓村民，就把这姓作为后缀，如下尾周、下尾张、下尾王之类。也许有人误会“下尾”为雌性动物敏感部位，于是千方百计找个谐音而有雅义的词语来代替，，如叫华美、霞美等。诸如此类的“美化”事例颇不少，因为新近我负责一部地名志的编写，难免会不断接触到。

但是写作这篇有关下尾王的文章，却是因为近日读了一篇反映这个村子的文章，别说文气、文势、文境、文象之类有什么可取之处，就是文字、句子都错误百出，似通非通，读了非但郁闷，甚至于几欲震怒。而这文的作者，据说还是一方名人，若这文因为那名而让人信以为真，那肯定大煞风景，把下尾王的形象都破坏了，难免就成一憾事。所以虽然这村跟我非亲非故，也不是我所最熟悉的乡村之一，我还是想到为之作些我所了解的简介，如果这也可以算是“以正视听”的话，就让它去“正”吧。

下尾王在普宁南溪北部南河之滨，洪阳河的入大溪（也即南溪）处。对岸是揭东的地盘。由于临江，水运发达，在过去一直是海贝、海贝灰的集散地，烧瓦业也很有名。但是因为土地和环境保护政策的相继贯彻，这些产业早就收脚。村民大多外出务工去了。因此下尾王虽然理论上有四千五六百人，但真正在籍生产生活的，却要大打折扣。

如同普宁其他边远偏僻的乡村一样，下尾王的乡村经济属于欠发达一类，这几年的还有点名，是托了网络的福，村口桥头一株“七月流火”的金凤，成为声名在外的“网红”，花开时节，前来打卡的不绝如缕。我手头就还有朋友发来的从不同角度拍摄的几张照片。

但是下尾王又确实并非一个必须“甘于寂寞”的村子。因为它的历史，其实挺有热度和温度，它的人文方面的往事，还是真的有着不少可歌可泣。如同村名所示，下尾的村民，一式的王姓。如果相传属实的话，这个王氏族群，还是南宋礼部尚书、潮州八贤之一王大宝的嫡系子孙。他们从海阳（今潮州）来这榕江南溪之滨创业，已有八九百年的历史。而在清朝前期的康熙时期，这个王氏家族还发生了一些见之后来史籍所记，不小不大，但有社会影响的事情。

事情之一，是据称是王大宝第十八世孙名叫雷阳者，这是出生于明代万历四十六年（1618）的“遗少”。这位通过私塾与自学的学习，以教授生徒为业，颇有文名的乡村文人，至顺治十一年（1654）36岁才在县学中得到一个庠生名额。他很珍惜这迟来的机会，刻苦钻研，虽多次在乡（省）试中考试名未上榜，但屡败屡战，没丝毫气馁。及康熙五十二年（1713）恩科开考他再度进入试场，已经96岁。由于他岁数大，监临官特别允许坐着对话，同时特赐茶品以示尊重。考试过后，外监试都使司周天健还特赠以“国瑞”之匾。但是这次雷阳还是落榜了。及三年后的五十五年（1717）丙申科，已经99岁的这位老先生终于成了省试二等第一名的举人。当时广东督学郑姓者，专门对其进行嘉奖。翌年，寿至百岁的王雷阳寿终正寝，后人葬他于附近的黄举林山之原。

事情之二，是王雷阳有子王元长，也是身居乡下而爱好读书的人，与妻子杨氏夫唱妇随、琴瑟和鸣。怎料二十岁才出头即以病遽逝。当时他的妻子杨氏方才21岁。受家风的陶冶，受儒教的影响，年纪轻轻的杨氏“柏舟矢志，孝事翁姑”，一心教育二子，不作他想。后来，长子锡翰成了县学生员，次子学庠成了监生，这在当时是十分荣耀的事 。于是，经由他的儿子及地方官府的申报，康熙四十五年（1706），得到朝廷的旌奖，建节孝坊于本村以彰显其懿德风范，同时还被奉祀于普宁节孝祠中。

一个家庭，而有两人因不同的事迹，而被奉为一县典型，这在偌大的普宁县、潮州府，很难找到第二例。也正因为有着这样的儒家文化传承弘扬的模范家庭，下尾王自此虽是农村，又是文化的渊薮。

至于如何从王雷阳，杨氏翁媳的事迹上提炼出“下尾王精神”或“下尾王文化”，以之作为一份遗产，传给乡人，以为光前裕后的引擎，作为古村的下尾王很有文章可做。至于把当代著名书法家王子智的成就也融合进来，素材就更丰富，可以提炼的主题也就更高雅了。

正因如此，我本没有计划写作这篇短文，却又把它写了。