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（西安体院马文国） 一位在美国从事UFC教学的朋友和我聊到了中国武术，他说了一句话，让我很震惊，这是我们从未接触的一个视角，一个全新的角度，发人深思。 他说：中国人用了3000年的时间把本是野蛮格斗的武术变成了文明，而当传统武术走向UFC或MMA的时候，一瞬间又要失去这3000年积淀而来的文明，回到原形，这是中国传统武术在当代最大的悲哀。 我也曾多次说过，传统武术需要和世界各国的武技进行“对话”与“交流”，这样才是与现代的“接轨”，而其实当传统武术与现代格斗术“接轨”的过程中，我们发现了太多的相似和相近，因为人类在格斗还有身体文化的认知上总是有惊人的相似。 但令我们惊奇的是，在世界诸多的武技中，只有中国武术完成了和自己文化的无缝乃至完美链接，成了其文化的一个重要载体，也就是这位朋友所说的把本是野蛮而残酷的格斗术变成了一种文明，从“打”走向了“不打”，堪称文化历史上的一道风景线，亦是奇迹。 也唯有中国武术因为其文化元素的融入而形成了斑斓多彩的拳种，用不同的理念和形式还有内容来演绎、表达“格斗”的技法、元素还有“情境”， 并在各自的流派中产生了丰富而庞杂的套路。有人说，现在这些套路已然无用，但我并不赞同，毕竟这些套路经历了时代和岁月的沉淀与洗礼，保留着诸多人文的痕迹甚至有情感的印记，附带着许多故事和传承，我们焉能将其付之东流？ 还有，中国武术中有一个别致的拳种——太极拳，几乎是作为格斗术和其文明对接与融合最完美的成果。 我们知道，“两两相当”的较技必然有一定的伤害，尤其是古代护具极为贫瘠的时代，虽然我们从吴殳等武艺家的著作中可以窥得许多简便而实用的护具制作方法，但毕竟和今天的科技和材料进步不可同日而语。在热兵器出现之后，中国武术的价值观遇到了空前的挑战，而相应的为太极拳的诞生提供了恰到好处的土壤。 于是，在中国武术中便有了一种安全而智慧的格斗方式，称之为“推手”。 本是嗜血而残酷的格斗，变成了两人在一起的“沾连粘随”，本是要尽全力的出击和防守，却成了心领神会的“听劲”，让人一听十分纳闷，怎么这劲还能“听”，用耳朵么？非也，是用皮肤和神经末梢来感知对方劲路的变化。而这时候的格斗并非是硬碰硬，是完全凭力气的较技，而是“引进落空”和“随曲就伸”，是“四两拨千斤”，是神鬼莫测的“化”，这样本是凌厉的招式中便多了几分智慧与温情。 之所以是智慧，是如同围棋，步步靠近，稳扎稳打，靠的是心思的缜密与应对，靠的是谋略与周旋，靠的是经验与火候，而非蛮力。 之所以是温情，是因为整个过程中没有流血，没有伤害，没有鼻青脸肿，有的是彼此的“得”与“失”，是彼此的“懂得”与“默契”，是心领神会，是松紧自如，是面带微笑中分出高下，是“有了”和“走了”那种转换中的轻盈与洒脱。 非但太极，我们在许多拳种中可以看到这种文明“浸淫”的成果。 咏春的“黏手”，即是一种充满智慧和趣味的模拟格斗，不一定要两人赤膊上阵，在擂台上一分高下，而这种独特的较技亦是可以分出伯仲优劣，却没有彼此的伤害，尤其是两人蒙眼的“黏手”，惊险环生，扣人心弦。 西北棍子中的“走排子”，两人手持长棍，是对练，又是即兴的发挥与演绎，时而磕碰，时而走转，时而错身，时而远攻，上下盘旋，左右迂回，苍茫彪悍中又不乏轻俏逼真，让人眼花缭乱，叹为观止。 所以，我觉得传统武术的价值就是在于那份独到的“古意”，即通过招法、劲道和神意来“接近”古人的智慧与能量，这才是真正意义上的“传承”。 我们在现代化的浪潮中过度地给传统武术“祛魅”，使之应接不暇，毫无招架和还手之力，所以在现代MMA和UFC的狂轰滥炸中显得捉襟见肘，而真正到了国外，许多UFC的选手却一直在默默地从世界各国的武技中汲取营养包括中国传统武术，借鉴一些招法和练功方法，他们从来没有对中国的传统武术嗤之以鼻，而是显示了足够的尊重。我们看到国外的传统武术甚至更“传统”，保留了许多我们今天已经陌生的仪式和招法，这个我在美国的传统武术比赛上见到了许多，令我震撼之余又感动，又深思。 朋友忧郁地说：从野蛮到文明走了3000年，而从文明到野蛮却是一夜之间。 我们虽不可能知道中国武术在过往的3000年中获得了什么，失去了什么，但可以肯定的是一路走来的中国武术融入了中国人的智慧和情感，还有几千年的生活方式，这便是文明的洗礼，是一路的艰辛与曲折，亦有温情与力度。 文明需要呵护需要守护。 但我们意识到这种文明被破坏甚至要完全遗弃的时候，我们应该觉醒，应该沉思，因为我们是这种文明的受益者，是这种文明的捍卫者。 在人类文明的星空中，总有东方的光芒，其中必然有中国武术，在世界的每一个角落，络绎不绝，燎原之势。 故而，虽是一家之言，犹有几分冷峻。 承载一种文明的武术，方是一路的盎然与沉醉，但这种文明依然需要和世界其他的“文明”进行深情的凝视，需要彼此的尊重，彼此的交流，才能让文明的果实更为丰硕。 |
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