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生病时，心情多少有些郁闷，不仅很多事情耽误了，而且也牵累一些亲朋好友。所以有时候宁愿自己遭罪，也不想麻烦别人。当身体终于有些好转，又情不自禁地想抒发自己的感慨。宋代的词人李清照就有“病起萧萧两鬓华，卧看残月上窗纱。”下面介绍的是黄庭坚病愈遣闷，这首诗恬淡悠闲，读完令人心情舒畅。 答斌老病愈遣闷 宋代：黄庭坚 黄斌老是四川梓潼人，宋代画家文与可 的妻侄，善画墨竹。黄庭坚贬戎州（今四川宜宾）时与之交往深厚，也非常喜欢他的画作和诗文，彼此之间经常切磋创作技巧，久而久之便称为莫逆之交，也为困境中的诗人带来了很多欢乐。这首诗是作者酬答黄斌老，诗中对病愈遣闷的主题作了小结与生发。 前四句不着痕迹地嵌入了禅理庄意，把诗人对自然景物的审美观照、与友人的超然物外的心态融而为一。首联赞扬主人，“风生高竹凉，雨送新荷气。”黄庭坚经常来此，不仅熟悉而且非常喜欢这里的环境，清风吹拂高竹生凉，细雨送来新荷气息。仿佛这里的风和雨也有灵性，懂得投人所好，让黄庭坚倍感舒畅。 颔联继续抒发自己的羡慕之情，“鱼游悟世网，鸟语入禅味。” 水中游鱼、使我觉悟尘网；林间鸟语、更引人入禅。世网：尘世的各种羁绊；禅味：禅意的妙味，释家指坐禅入定时的空静安寂之感。使人虽然只举了两个例子，估计这里的景物都让他痴迷，都是因为放下包袱的诗人，早已不在乎荣辱得失，达到了一种释然的状态。 接下来诗人顺势引出庄禅的心物观念，“一挥四百病，智刃有余地。”诗人说，挥一挥手，就能驱除四百种疾病，智慧的锋刃行有余地。诗人把《维摩诘经》的“以智慧剑，破烦恼贼”和《庄子》的“游刃有余”结合成为一个比喻，以禅道、庄理为驱除疾病烦恼的利器。黄庭坚拥有这两大利器，估计什么疾病都不在乎了。 佛教认为人的身体由地、水、火、风四大因缘和合而成。《维摩诘经》中也说，某一大因缘失调，则产生一百零一种疾病；四大因缘失调，则会产生四百零四种疾病。《维摩诘经菩萨行品》中指出，“以智慧剑，破烦恼贼”，意谓人的思想修养高，即可消除烦恼。 尾联转而以黄斌老的口吻，抒写烦恼破除后、神清气爽的精神面貌，“病来每厌客，今乃思客至。” 病来每厌烦来客，如今却思念客至。作者由病中经常谢客，大病初愈后，您反而变为很想和友人见面，一展谈锋。“病来”二句拟黄斌老口吻代为述意，表达了诗人精神状态恢复后，非常希望与老朋友们交往的心情。 黄庭坚诗学杜甫，也深受苏轼佛禅思想的影响，尤其是在逆境中更是容易接受禅宗的禅理。“鱼游悟世网，鸟语入禅味”，这两句就是他感悟禅理的心得。而“一挥四百病”也是一语双关，不仅祛除了身体疾病，也远离了很多无谓的烦恼，让自己心情放松，并恬淡悠闲地融入大自然之中。
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