|
《历史的教训》书评
“如果我们想从研究祖先的历史中得到裨益的话，那就千万不要忘记：我们由书本上读到的国家与我们生活所在的国家是迥然不同的。”——麦考利勋爵
美国夫妻档历史学家杜兰特夫妇著作《世界文明史》有十一卷之多，对人类文明历程进行系统梳理，该书浩瀚如烟海，据说是倾他们一生精力而著成的，单此精神就足以让人佩服。当然，该套书洋洋洒洒百万言，非历史专业人士可以尽览。于是杜兰特夫妇就推出了《历史的教训》一书，恰是这系列历史著作的缩微版。我们也可以管中窥豹，得些精义。
如果相信历史有教训的话，那么此人是实用主义者。学以致用一直也是中国大多数知识分子转为官僚阶层的理念。如果不相信历史有教训的话，那么此人是神秘主义者，在唯物主义普及率甚广的社会中，这大概只有少部分人如此。他们或者可以说是超验主义，对现世的事件陷入不可知论者的领域。他们认为冥冥之中的主宰者，岂是渺小的人类可以揣测。所以，《历史的教训》这本书的名字就告诉我们作者秉承的哲学观念。美国学界广受威廉·詹姆斯、杜威等人的影响，哲学上的实用主义主流导向，也不难理解。
那么，历史的教训是什么？这绝非几句话可以道清的。但是，政治现实主义者的信条是：强者统治世界。力量需要积蓄，从金钱、权力、名望等方面都需要如此。在充满狡诈凶险的社会，最终要成为主宰者必是内心强大的。要超越伦理道德，以马基雅维利手腕治人处事。马基雅维利政治哲学的意义就在于把道德从政治中剥离出来。他甚至认为，宗教也是政治统治的一个工具。这被拿破仑用得淋漓尽致。据说，卡斯特罗的枕头边就放着一本《君主论》。社会达尔文主义，这是二战、战后被受谴责的一种哲学理念，无论是希特勒还是斯大林都推崇至极，它赤裸裸地展现于蜿蜒绵长的历史之中，成为了20世纪人类史上最惨烈的挽歌。
|
