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庄子云：“吾生也有涯，而知也无涯。以有涯随无涯，殆已。”这句话意思是说，一个人的生命有限，但是世间的知识是无限的，用有限的生命去追求无限的知识，是追求不完的，也是不值得的。 知识一般来论只有在特定场合，特定因缘才有效。所以我们要学就学无场合限制，无因缘限制的知识，学一些亘古不变的知识了，姑且称之为“道”。这种知识就藏在我们中国的传统文化之中，而易经学问就是获取这种知识的一种工具。 真正精通了易经学问的人，手拿一个罗盘辨方位，腰里别三根铜板，带两双眼睛观象，一口辩才走天下，遇到事看它入哪一个卦，以卦来断就行事就行了。这不是吹牛，你去研究下历史就知道了，很多厉害的人都是这样。 笔者一直强调，学了易经一定要去运用，易道无边无际，永远也学不完，所以学到什么程度，就用到哪，用的过程中去验证，体会，易经学问是非常活的，不能太死。 而我们今天有的人学易经，花大量的时间去研究爻辞和卦辞，有的还要背诵，实在是没有意思，浪费自己的精力。 易经64卦，共384爻，原文有个1万多字吧，还有各家的注解，算下来，多得很，你都能背得下来？况且背下来，又怎么样呢？有的人还是不会用。 因为你没有学到易经的“神”，只是当作学普通的知识一样，死记硬背。当然如果记忆力好，精力旺盛，那无可厚非。  那易经学问的“神”是什么呢？说这个神，很难去说清楚，只能诸位大家慢慢体会 1、活、变 点评：易经的学问是非常活的，没有固定的，以前那样，现在说不定就这样，时间不同、事物不同、对象不同，那解决方法和结果也不同，在一件事情上，要辩证来看，有些时候要相对而论。例如在类象上：乾为天，它的性有大；坤为地，它的性也有大，一个公司，同一个老板有时候是乾卦，有时候是坤卦，为什么？在公司来看，他是乾卦，最大的，在投资人面前，他就成了坤卦。 所以那些去记爻辞、卦辞的根本没必要，以前为什么儒生要去背，那是因为古代信息不方便，都是竹简，不记住，带来带去多累啊。那我们今天信息这么发达，只要你记住了每个卦的卦名和卦画，弄懂了每个卦的性，随时查阅就行了嘛，一看一起卦，天山遁卦，就想到，隐藏，隐退，自己再去思考，处于哪个位置，看看爻辞上说的，就知道该怎么办了。  2、简易 点评：什么叫简易？最简单的阴阳具足，阴阳平衡。不平衡了纠正回来就平衡了，哪里不平衡，就去纠正，换句话说，哪里有问题哪里就去纠正。怎么看出问题，首先要知道正常的状态，按理应该是怎么样的！这就需要先学后悟，学而要思。 以前有个读者在微信上咨询笔者，说他最近老犯小人，背地里很多人黑他，他又是打卦，又是找大师测八字，拜神干啥的，做法事消罪孽干啥的。最后笔者发现，这人的卧室，桌上不知道是孩子弄还是谁，一个怪兽骑在奥特曼的身上，我让他把他改过来，奥特曼骑在怪兽身上，最后果然没有了。  有的小孩，白天精神得很，晚上却睡不着，家人很苦恼，其实把床头床尾换下，睡觉的时候，脚朝原来头的地方，就行了。 这些都是易经思维的运用，都是很简单的，诸位记住，凡事有问题发生，你一看不符合阴阳的，不合理的，那就调整最简单的阴阳，问题说不定就解决了。所以阴阳要先辨清楚。 记住一个原则：阳在外，阴在内，阳被阴所伏，阴被阳所制，两者要平衡。领悟到这一点，你就能运用了。 3、象 点评：这个不多说，是最难的，千古以来，象不会变，变得只是人和事物还有地点，要看每个卦他的象的各含义是什么？有时，一件事物，并不一定完全符合每个卦的基础象，而是内涵相同，那都是同一个卦，用卦象的结果去断就行了。例如：看到一个卦，他的卦图上有一只马，而当下没有马，只有刚好一个他属马，也姓马，那其实也符合那个卦，如果研究象要活一点。  如果看一个卦的象，在一件事上你理解不了，那么就换那个卦代表的另一件事去思考，你可能就理解了，所以每个卦的性要完全吃透，特别是八个基础卦。 学好了易经学问，无论在何时、何地、何人、何事，都能够是我们行事都能够很周到、很圆润、从容、中道。诸位慢慢悟吧，今天就说到这里。 若喜欢本文，请收藏转发出去吧，感谢支持，感谢关注，祝大家大吉大利，六事安康！ |
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