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人与动物，都有生命的极限。在相对较为短暂的生命旅程中，鳏寡孤独了此一生的，似乎没有什么牵挂；官高财聚操劳一生的，纵使带着诸多的挂牵，也是或喜或忧总要离世的。有人说，人是为了伴儿而生存于世，活跃于世，招摇于世，也是为了伴儿去做最大的利益争取、兴趣索取、仕途贪取，不论这个伴儿是原装的糟糠之妻，还是中途牵手，或是为了利益驱使促就的异性插足。是啊，人与动物，皆会因为有了伴儿、而臆想或者是冥想生存得更好的。 伴儿，既是生活的另一半或许叫做伴侣，也会是生存的手牵伴儿。在这里，我想说说生存的手牵伴儿，即是非同类的动植物之间的生存结合，它们之间的结伴而行，携伴而行，比人类似乎更有实际蕴意。一个资料说，我国神秘的神农架境内，万千动植物各自演绎着自己的生存方式并且几千年不变，即使是物竞天择、适者生存的环境侵袭，也不能改变它们什么。在这，有一对好伙伴，祖祖辈辈不改其衷，金钗和鼯鼠便是情有独钟的代表。金钗，作为神农架境内非常珍贵的药材，大都生长在悬崖峭壁之上，并且以鼯鼠的粪便作为生长养分；形似松鼠、犹如蝙蝠的鼯鼠喜欢金钗的香味，便是自觉地做起了它的“防护神”。每当药农在云雾缭绕、陡峭凿壁采集金钗，被鼯鼠发现，鼯鼠会用如蝙蝠的蹼、很长的尾巴扑打，或是干脆咬断绳索，致使药农无法采集金钗，更有甚者会丧命深渊、绝命天涯。金钗和鼯鼠的结伴而行，有效保证了金钗的生存数量和质量，而鼯鼠得到的还是闻香识钗，满足欲望。这样的天作之合，不失为人类效仿的样板。 【以上图片来自网络】 自然界中有的伴儿，却是互为依存，互不干涉，一个动植物的存在，是为了别的动植物生存得更好。古老的埃及有座古老的鳄鱼神庙。一位哲人来到这里却实实在在地发现了一个怪现象，就是鳄鱼酒足饭饱之后，便一直张着大大的嘴巴。只见一种叫做“燕千鸟”的灰色小鸟飞来飞去，一会在鳄鱼嘴边啄食，一会儿为鳄鱼剔牙，一会儿在树上窜上窜下，一会儿又和鳄鱼嬉闹。反复劳作中，燕千鸟将鳄鱼口中的苍蝇、水蛭等食物和残羹剩炙一起清扫完毕，无形之中，鳄鱼适应了这种保健，时间一久，鳄鱼和燕千鸟成了生存道路上不可须臾离开的伴儿，你当我的保健医生，我做你的安全护卫。当然，燕千鸟不是狐假虎威的做作，更不是狗仗人势的张狂，它们的目标只有一个，就是在相互关照下，生存得更好。似乎可以这样说，为了伴儿生存于世，特值！ 看看这些动植物们的作为，着实让我们人类在惊叹之余带来更多的思考。为了你，拥戴你，依靠你，推动你……一切的一切都是为了生存。人类有自然环境的铺垫，有和谐人际关系的辅佐，这便是学到了像金钗与鼯鼠、鳄鱼与燕千鸟这些动、植物们的互为依存、互为支撑、互为提供的真谛。为着双赢的本质，临近的、邻居的动植物之间，各自发挥各自的优势，虽然体现在和谐相处上，但终究还是因了伴儿的存在，而提高了生存质量，使生活变得更为圆满和自由、顺畅。 【图：邓建伟】 而人类有了伴儿，也像动植物们那样，在承担，在担责。结合了，就是天地良缘；相识了，就是天作之合。终究，朝结夕离还是少数。而当一方撒手人寰，造成的是另一方的压力加大，生存无着；没有了伴儿的携手共行，便是少却了关照的理由，慢慢会失去生存的勇气；一直结伴而行的有“夫妻相”的伴儿，一方的离去，会使另一方潜在的生存质量发生微妙的变化，或是失却了生活的砥柱。同时，在前行的道路上，终究，两个人去扶持一个家庭，两个人去维护一个港湾，两个人去攻坚克难，两个人去顶住来自各方面的压力……总归比单枪匹马简单得多。 
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