忆雪堂：清湘记

清  湘  记

熊东遨

文山谓河岳之成，乃天地间浩然正气“赋流形”使然。八百里清湘，南承桂海云涵，北助洞庭波涨，泽农桑、载舟楫、养生灵，百千万年，未尝稍懈；乳活之恩，岂独我三湘子民，即便鸟兽鱼虫，木灵山鬼，莫不同沾溉焉；百汇成流，万方生色，活水清源，无乃正气之至者欤？

夫宇宙于混沌之初，聚气而成此地球，以供万灵生息。其所以衍复至今而不灭者，端赖我人类畏天守律、予取持衡故也。然则索无终极，藏有尽时。近代以来，科技昌隆日盛，取用之方，日新月异。捕之、掘之、截之、炼之，无不各穷其伎。此于人类或为一时喜欢，于地球则是无边困顿。君不觉环宇升温乎？又不闻氧层洞裂乎？困顿端倪，只此足证。五千年文明古国，亦见穹庐之下，草偃沙横；丘壑之间，涧枯泉哑。此皆物尽之兆也，时人宁不省耶？我湘流虽不至疲惫如斯，然既处其间，必受其累，当日风华，亦多消减矣。若以余言为不信，君其问诸少陵。

或曰：“湘江者，湘人之母也，母爱无私，何劳浪测？苏子谓‘清风明月，取用无穷’公何杞忧若是耶！”

余曰：湘江为湘人之母，非一代之属也，乃万代之属也。亲纵无私，子须有孝；不得倚其“无私”而穷索，宜以知其“无私”而报还。植被养源，控污疏塞，皆还报之实也。此举于人，皆非不能之事。苟能代为，则我万世子民，恒有以养。不然，则源有枯日，流有断时。彼时风从污处吹来，必沾酸腐；月自尘边挤出，难脱浑蒙。成色为声，俱已异矣。余持此论，信无悖于苏子之说。

戊子春，湘中父老有还报亲河之议，属余为助其声。弁言略置，不尽游子之怀，今夜梦中，料应有灵麓丹枫，橘洲渔唱来相慰也。

戊子观音诞日明非熊东遨沐手拜

刘振涛先生书《清湘记》全文

作者简介