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【大象视界】一批南洋秘藏美瓷在香港曝光!

 你我入画 2019-11-20

华艺国际秋拍北京巡展

大象在华艺国际秋拍北京巡展了解到,未来华艺国际一年在广州和香港各举行的两次大拍中,古董部分在香港的呈现将会有所侧重,主打海外的私人系列收藏,本次所呈现的这批珍贵藏品是南洋地区一位资深藏家积累多年的珍藏,其中的大部分藏品都出自于知名的收藏体系,可谓流传有序。在海外,这样的收藏系列其实并不在少数,华艺国际将会进行深度的挖掘!


明——妙绝青花

明宣德 青花十棱龙凤纹高足碗

「大明宣德年制」双行双圈楷书款

D:16.4cm

来源:在望山庄 徐展堂旧藏(标签)

HKD 1,000,000-2,000,000 

USD 127,100-254,100 

宣德青花中有一种十棱器,是宣窑的珍贵品种,存世量稀少,本品即为其中一例。器口和内外壁各凹凸十条棱,制作工艺复杂,非技艺高超、经验丰富的工匠不能成。外璧饰以十组青花莲瓣框,内绘龙凤纹饰,口沿包镶银一圈。

明嘉靖 青花庭院婴戏图大罐

「大明嘉靖年制」双行楷书款

H:33cm  D:39cm

展览:

1. 瑞典斯德哥尔摩国家博物馆,1928年;

2. 瑞典斯德哥尔摩皇家艺术学院,1942年,编号382

来源:

Emil Hultmark (1872 – 1943)旧藏

HKD 1,500,000-2,000,000 

USD 190,600-254,100 

在道教思想体系中,“元婴”的概念极其重要。道教十分重视保持“婴儿”、“赤子”的状态,元婴的修炼也是内丹修炼的一种方式。嘉靖帝本人笃信道教,婴戏题材也是道家“修炼元婴”思想的图像化体现。这种十六字青花罐堪称是嘉靖朝的名品,分别为“骑木马”、“拜先生”、“拖木车”、“斗蟋蟀”。所绘十六子,脑勺奇凸,神态各异,生动逼真。整器画面将童稚世界的无忧无虑表现而出,这正和受儒家教育的中国传统文人淡泊的思想符合,也与道教所推崇的无欲思想所契合。


清——瑰丽彩瓷

本场封面:清道光时期的粉彩百子图螭龙耳瓶及一例重要拍品清雍正粉青釉浮雕缠枝花卉纹大碗即为其中翘楚。

清雍正 粉青釉浮雕缠枝花卉纹大碗

「大清雍正年制」两行六字楷书款

D:22 cm

来源:

1.S.Marchant 伦敦,得于1980年以前;

2.Ira and Nancy Koger 伉俪收藏;

3.纽约苏富比,1990年11月27日,lot29;

4.纽约佳士得,2007年9月19日,lot369;

5.柏知尼先生收藏

HKD 1,200,000-1,800,000 

USD 152,500-228,700 

这种粉青大碗为雍正一朝首创,晚清著名瓷器专著《匋雅》中对此式大碗之赞誉:“内平外凸之雕花豆青海盌。雍乾皆有之。式样绝巨,而甚为精致。”这件大碗尺寸硕大,烧制的时候极易变形,而本品的造型十分的端庄,釉面仿龙泉窑之粉青,肥厚滋润,青嫩欲滴,外壁浮雕缠枝花卉纹,更难得的是,这件四爷美瓷传承有序,早在上世纪八十年代以前变为英国著名大行Marchant经手,底部的标签是其数十年来在海外传承的最好证明。

清乾隆 豆青釉葫芦瓶

「大清乾隆年制」三行六字篆书款

H:31.5 cm

HKD 800,000-1,200,000 

USD 101,700-152,500

来源:Wilson P. Foss 收藏

这种葫芦瓶是乾隆年间烧制的名品,不但以“福禄”之吉祥寓意传世,其器形重大方,釉色淡雅,实十分优美的宫廷陈设。

清乾隆 矾红折枝花甘露瓶

H:22.2cm

HKD 800,000-1,200,000

USD 101,700-152,500

来源: 英国私人收藏

甘露瓶,也称“藏草瓶”,为藏传佛教陈设用法器。此瓶型制始于雍正朝,乾隆时多见,故宫博物院、南京博物院、天津博物馆等有所藏矾红彩甘露瓶(清乾隆),瓶皆无官款,纹样、造型与此瓶如出一辙,应同出唐窑。此又与《清档》所提及的乾隆十一年“二月奉旨烧造红花甘露瓶”相互印证。

外壁以矾红彩绘饰,由上至下依次为回纹、朵梅纹、覆莲纹、仰莲纹、如意纹、变形覆莲纹、折枝西番莲纹、蕉叶纹、覆莲纹。瓶型秀美,色彩协调,为藏族传统造型与清代官窑艺术相结合的名品。

清道光 粉彩百子图螭龙耳瓶

「大清道光年制」六字三行篆书款

H:48.5cm

来源:

1.法国人取自北京皇室宫廷,由一位医师购回家中(原收藏标签);

2.苏格兰格拉斯哥私人收藏,得于1930年代并由家族珍藏至下述拍卖;

3.伦敦邦瀚斯2011年5月12日,lot362,封面拍品。

HKD 6,000,000-8,000,000 

USD 762,400-1,016,500 

道光官窑瓷器的立件往往很有特色,其中也不乏孤品级的作品。这种百子图在道光一朝的御窑瓷器中往往有着特殊的含义。道光皇帝的前三位皇子全部都夭折,道光皇帝一度极为悲痛,因此,道光皇帝对于子女的感情尤其深切,慎德堂留影的两张画《喜溢秋庭图》与《旻宁行乐图》皆渲染出其与子女共享天伦之乐的气氛,所透出的气息没有君臣父子之等级,只有犹如平常人家朴实而珍贵的亲情,如此做法是清帝之中唯一的一位,难能可贵。

这件腹部通景绘庭院百子婴戏图,整个画面置于临水轩榭之中,将虚实之景由远及近的自然过度。整器之装饰布局采用中国画式的散点透视手法构图,其中儿童的描绘遵循粉彩传统人物勾描技巧,在周遭景物线描当中沿用了中国工笔划的技巧,近景远景层次丰富,处处如在画中。画面给人以强烈、醒目的视觉观感,一派祥和喜庆之景。

清 粉彩百鹿尊

「大清乾隆年制」三行六字篆书款

H:44.5 cm

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