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如果说立冬是冬天的预备号，到了小雪，这寒冷的冬天才算真正地到来。古籍《群芳谱》中说：“小雪气寒而将雪矣，地寒未甚而雪未大也。”其意思是，“小雪”节气由于天气寒冷，但大地尚未冰冻，虽开始降雪，但雪量不大，故称小雪。片片雪花坠落无声，雪后之境，只剩下了黑白灰三色，像极了一幅古色古香的水墨画。人生应该如这样一幅画卷：既有浓墨重彩，也要有所留白。古人将“小雪”列为三候：“一候虹藏不见；二候天气上升地气下降；三候闭塞而成冬。”在古人看来，彩虹是阴阳之气交接的结果，小雪之时阴阳之气不再交接，故彩虹不再出现；5天之后，阳气回到天上，阴气降到地下；再过5天，天地之气闭塞，真正的冬天就要来了。老子讲“万物负阴而抱阳”，万物背负于阴而拥抱着阳，互相调合才得以生生不息。对于人生，苏轼曾做过一个精妙的比喻：“人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。”人的一生到处忙碌奔波像什么呢？应该像飞鸿踏在雪地吧。这雪地上因那偶然的机会，留下了脚爪的痕迹，可是鸿还得继续飞行，哪还记得这痕迹留在何方？人生就是起起落落的旅途，你我都是匆匆过客，既有展翅翱翔，也要在地面短暂修整，最终都要离开。一个人在旅途中能够走多远，其实并不是单纯由个人能力所决定的。运势、时机等等，都是影响因素。外界因素不成熟时，就不要盲动，盲动只会落得被动，保存实力，待时而动。时机一到，则顺势而发，动如脱兔。人在低谷时，要不断丰富自己的层次，提升自己的境界。《月令七十二候集解》曰：“十月中，雨下而为寒气所薄，故凝而为雪。小者未盛之辞。”小雪与大雪不同。“未盛”的小雪，既点缀了世界，又化成水，滋润了世界，然后蒸发成气，了无痕迹。大雪过后，积雪成水，水又成冰，阻碍出行，反而惹人厌恶。中国自古就讲一个“度”，忌讳太盛、太过，水满则溢、月圆则亏、物极必反，圆满和极致并不是一种吉祥和吉利的状态。李密庵在《半半歌》中言：“饮酒半酣正好，花开半时偏妍。”花全开，就开始凋谢；月全圆，就开始残缺。酒至微醺，花开半朵，反而是最好的状态。做人做到恰如其分，做事做到恰到好处，知进知退，才是一个人的大境界。凡事有度，话不可以说尽，要把握分寸；事不可以做绝，要留有余地。曾国藩写给弟弟的家书中说：平日最好昔人“花未全开月未圆”七字，以为惜福之道，保泰之法，莫精于此。《菜根谭》中也说：“花看半开，酒饮微醉。此中大有佳趣。若至烂漫酕醄，便成恶境矣。”“未盛”，这是一种含苞待放的人生状态，满满的从容和美好。“梅须逊雪三分白”。皑皑白雪，自古就是洁净与智慧的象征。空的房间才显得敞亮，如果房间堆满了东西，有光亮也透不出来。人心如果清除了杂物和垃圾，把蒙蔽心灵的尘埃扫空，那么心中就会充满阳光，结果当然是一派吉祥。虚寂生智慧，空旷生明朗，这就是“虚室生白”，换一种说法，就是“留白”。“留白”，是绘画中的一种技法，在构图时有意识地留出“空白”，这“空白”并非没有东西，而在于求其空灵，虚中求实，从而达到“无画处皆成妙境”的艺术境界。人生同样需要留白，要懂得放下繁华，放弃无意义的忙碌，静听自己内心的声音。有限的生命里，不能只是被名利填满，而忽视了健康、快乐、家庭等等，不管如何匆忙，还是要找空隙放慢匆匆的脚步，给心灵留一点属于自己的时间。疲惫的心灵需要一段留白给心灵放假，以保持一份清净和淡定，不迷失自己，才能游刃有余、退去浮躁。人与人的相处也需要留白，再亲密的关系，也必须给别人留下空间，不要试图走入对方太过私密的领地，拥有留白的关系才会轻松和惬意。人随着渐渐年长，就会懂得节制、自省，也懂得了留白之美。 留白处，自有生活，自有草长莺飞、光芒万丈。
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