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在潍坊市提起丁叔言可能有人不知道他是谁，但提起十笏园，在潍坊却是无人不晓。“十笏园”就是丁叔言家的私家花园，所以“十笏园”又称“丁家花园”。 “十笏园”始建于明代，原是明嘉靖年间刑部郎中胡邦佐的故宅，清代陈兆鸾（清顺治年间任彰德知府）、郭熊飞（清道光年间任直隶布政吏）曾先后在此住过，后被潍县首富丁善宝以重金购得，于清光绪十一年（1885年）改建为私人花园。“笏”为古时大臣上朝时拿着的狭长形手板，多用玉、象牙或竹片制成。丁善宝在他的《十笏园记》中对十笏园的命名作了解释：“以其小而易就也，署其名曰十笏园，亦以其小而名之也。”“十笏”一词，来自唐人所著《法苑珠林》，在此书的《感通篇》中说，印度吠舍哩国有维摩居士故宅基，唐显庆中王玄策出使西域，过其地，以笏量宅基，只有十笏，故号方丈之室。后人即以“十笏”来形容小面积的建筑物。此园面积仅二千余平方米，确是小园，丁善宝即取此意。十笏园面积虽小，但在有限的空间里，能呈现自然山水之美，含蓄曲折，引人入胜。园中假山池塘、曲桥回廊、亭榭书房等建筑共34处，房间67间，紧凑而不拥挤，身临其境，如在画中，给人一种布局严谨、一步一景的感觉，体现出北方建筑的特色，是我国古典造园艺术中的奇葩。 十笏园 丁叔言(1888—1946)，名锡纶。以字行，画家，潍城区人。生父丁毓庚，是潍县富家之一。他13岁出嗣给丁善长为孙。他家有土地2.1万余亩，遍布潍县、诸城、蒲台（博兴、沾化）、胶县4个县的30多个自然村。在潍城、诸城各设1处当铺。家有住宅两处，其它房舍遍于潍城，为潍城士绅首富。 他生活节俭朴素，言行正派，自幼聪明好学。15岁始学中国画，花卉山水深得丁东斋、刘实甫教益。1905年，他与刘金堂、陈莲西、丁东斋等组织“端阳诗社”；1909年，他与丁东斋联合画友组织“神州画社”；1921年与丁东斋、刘秩东组织“同志画社”，他任社长，对当地中国画的推广起了促进作用。 潍坊“十笏园主人”丁叔言（照片） 丁叔言的画以山水著称。丁叔言原花卉、山水均善，据说自从他的第一位妻子臧淑如（字窈卿）因难产早逝后，就专画山水了。其妻臧淑玉亦擅画，其工笔花卉最为人称赏，丁叔言的花卉还得到臧氏的指授。臧淑玉逝后，丁叔言睹物伤怀，遂改画山水，平生永不画花卉。丁叔言的作品流传不多，此幅山水使我们能一睹其山水画之风采。其著作有《养静轩诗稿》《孟浩然年谱》《崂山游记》《潍县半月围城记》《傅戈庄盐店被焚记实》《张士保先生评传》《考察日记》《五十年之回顾》等。 丁叔言著《养静轩诗稿》书（照片） 丁叔言思想解放，积极创办新型工商、金融、文化、教育事业，为潍县经济文化事业的发展贡献颇多。他还是一位社会活动家，凡潍县公益事业其积极策划参与。1941年出版的《枕戈集》收录的是丁叔言在抗战期间随历文礼在安丘、诸城山区打游击时所写诗，是他在紧张的战争环境中的所思所想和情感倾吐。这些诗对于我们了解他的思想，特别是抗战思想很重要。比如，他在《岁暮有感》中写道“残年增感触，杯酒对寒檠（qíng）。宇内正多事，民间已苦兵。如非灭强虏，何以慰苍生。醉后忘衰老，辕门欲请缨。”就表现了他跟随厉文礼抗战的决心。 丁叔言的诗长于言情，所作绝句清新，长古豪迈，这主要是受郭恩孚的影响。如他在《养静轩诗草》卷三中有一首《题画秋海棠》写道：“西风八月起新凉，开到娇红最断肠。早识相思成妄念，悔将血泪写秋棠”，就寄予了他对亡妻臧氏的无限深情。今年潍坊同志画社重新再版的《海滨二妙山水精册合集》一书中，保存了丁叔言的八首题画诗和一首纪事诗，对于研究丁叔言诗风有很重要的价值，也能看出丁氏学唐代孟浩然的山水田园诗风。如其中一首为：“雨过山村暑气收，几家茅屋枕清流。松榆树下横琴坐，溪上风来恰似秋”，就是典型的孟浩然诗的风格，非常恬静闲适。 丁叔言著《养静轩诗稿》诗集（照片） 丁叔言的画，亦可谓家学渊源。他的本生祖丁善庆擅画山水，师从于掖县张士保。他的嗣祖父丁善长亦师从于张士保，山水、花鸟、人物俱能，但以人物画见长，中国版画史上著名的《历代画像传》即是丁善长所著，另著有《初学人物十八则》《菊谱》等版画名品。丁叔言学画是先跟随嗣祖父丁善长学画武将，临摹《历代画像传》中之武夫开始的。1902年他十五岁时，又受潍县著名画家刘嘉颖启蒙，学画花卉，经常临摹晚清张小蓬、张士保等人的作品。刘嘉颖死后，又跟潍县著名画家丁东斋学习，但两人亦师亦友。丁叔言一生最有成就的还是山水画。他的山水画主要是学“清初四王”及恽南田、张士保等人，而且所绘多题自作诗。他思想解放，在学习继承传统山水画风的基础上，也接受当时山水画坛重视写生的观念主张，游历所至辄写生不辍，现在见到的有他游五莲山、崂山的写生之作，描绘所游山水堪称精妙。 丁叔言画作《寄梅》（照片） |
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