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1. 公元756年，大唐太子李亨在灵武即位（宁夏回族自治区下辖县级市），当时正处在安史之乱之际，登基仪式极为简单，且李亨的皇位是自己封的。 他的父亲唐玄宗李隆基被叛军逼到四川，李亨一面要为自己的皇位寻求合法性，一面又需要各类人才参与平定叛乱。 杜甫两次穿过金光门，舍命去投奔，唐肃宗很感动，杜甫因为名气不大，只得了一个“拾遗”的小官。 这时还有一个叫做房琯的人也来投奔，唐肃宗欣喜若狂，房琯是唐玄宗任命的宰相，才华横溢，人气很足。 但房琯接下来所做的事情，害了自己，也害了皇帝，同时杜甫也因为他改变了整个人生。 2. 房琯历数叛军的残暴，慷慨陈词，主动请缨，带兵和叛军一决生死，唐肃宗当皇帝明显经验不足，被他的口才折服。 房琯带着唐肃宗的家底4万人和一群文官奔赴战场，房琯用人不当，决策失误，预案不足，被安史叛军打得七零八落，几乎全军覆没。 唐肃宗震怒，要免去房琯的职务，身为拾遗的杜甫认为职责所在，站出来为房琯求情，唐肃宗训斥杜甫，宰相力保杜甫，才让杜甫免去了责罚。 按道理，杜甫应该消停一会，但不知是哪里的执念，让杜甫给唐肃宗上了一道奏章，接着说房琯的事，质问唐肃宗，是谁重用的房琯？不是陛下您吗？您难道不一起背锅吗？唐肃宗对这个情商很低的手下彻底无语，公元758年杜甫被贬为华州司功参军。 这一年，杜甫回老家探亲，刚好唐军和安史叛军在河南大战，唐军大败。 返回的途中，杜甫目睹了战争给百姓带来的灾难，他见到了太多的生离死别，太多的人间惨剧，感慨万千，写下了我们熟悉的“三吏”（《新安吏》《石壕吏》《潼关吏》）和“三别”（《新婚别》《垂老别》《无家别》）。 “夜久语声绝，如闻泣幽咽。天明登前途， 独与老翁别。”这些句子现在我们读起来，仍然感觉触动。 经历这些事情后，杜甫顿悟，放弃了华州司功参军的职务，辗转甘肃天水，又来到四川成都。 在朋友严武的帮助下，在城西浣花溪畔，建成了一座草堂，后人称为“杜甫草堂”。 草堂建成后，漂泊半生的杜甫终于安定下来，心情愉悦的他写了一首《江村》 清江一曲抱村流，长夏江村事事幽。 自去自来梁上燕，相亲相近水中鸥。 老妻画纸为棋局，稚子敲针作钓钩。 但有故人供禄米，微躯此外更何求？ 3. 杜甫在成都靠着朋友的接济勉强生活，贫穷似乎如影随形。 后来资助他的严武去世，晚年的杜甫离开成都继续漂泊，在夔州（奉节）受到夔州都督柏茂林的照顾，做了一名农林看护员，工作清闲。 此时他的诗歌已经炉火纯青，《春夜喜雨》《蜀相》《登高》等大量传世佳作涌现，“无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来”“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”这些句子如春夜喜雨般润物无声，却又包含无尽的力量。 公元768年，自知时日不多的杜甫想着回故乡河南看一看，乘船从江陵到公安，再到湖南岳阳，在江上奔波了大半年才到长沙。 沿途杜甫反思自己的一生，被李林甫算计，被唐肃宗重用，又被房琯牵连，虽然曾与李白、高适把酒言欢，但那也只是过眼云烟，灵魂中最深的孤独，是伴随着清醒而来。 杜甫写下了《南征》的诗，“老病南征日，君恩北望心。百年歌自苦，未见有知音。”杜甫终于在这里说出了自己根本没有知音。 杜甫只想在有生之年还能望一眼故土，即使是这样的要求，上天似乎也不愿意满足他。 湖南发生战乱，阻断了杜甫回故乡的路，加上当时洪水暴涨，杜甫只能在湖南省耒阳县暂时停靠，此时他已经五天没有吃东西了。 生活对一位老者来说，未免太残酷。耒阳县令得知，命人送去酒食，捡回一条性命。 在耒阳整顿后，杜甫再度启程，在由潭州往岳阳的一条小船上去世，时年五十九岁。 有人说，杜甫在耒阳县留下一块牛肉，一直舍不得吃，直到坏掉了，又舍不得扔掉，食用后染病而亡。 杜甫死后，过了很久，他的孙子才将他的遗体运回故乡河南安葬，因为贫困，墓碑都没有。 4. 去年秋天，我去了一趟成都杜甫草堂，这里的门庭若市与千年前的茅屋青灯截然相反，假如杜甫一生衣食无忧，他应该也是个第一流的文人，类似于王之涣，顾况。 但是杜甫是超一流的诗人，苦难是一个创造者最好的灵感。 杜甫向往在大城市闯出一番事业，他只不过是一个写诗的人，写尽了天下所有事，却唯独不敢写自己这漂泊游荡的一生。 晚年的杜甫心里留存着治国平天下的梦想，选择离开，有时候爬得高、走得远，不是为了被世界看到，而是看到整个世界。 看得多了，也就知道怎么选了，走得远了，也就知道自己要的是什么了。 况且，杜甫只不过是个漂泊者，尘世间的匆匆过客，难道我们就不是吗？
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