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葵花龙纹铜镜收藏迎来好时机 但是，谁都明白，艺术作品本身具有特殊性，很多创作出来的东西，并不是人人都有能力真正将之理解、将之消化、将之吸收、将之“消费”的。 只是，即便如此，其实也要看一个人有没有足够的修炼，才能从那些作品里看到其中的神，才能让那些作品在自己手上显灵。 画像镜在东汉中期异军突起，三国时开始衰微，这枚铜镜属于其中的一种。画像镜题材多样，主要有历史人物、神人车马、神人禽兽、四神禽兽等几大类，本枚铜镜属于其中的四神禽兽类。画像镜因其在题材、主题、形象、结构、技法等方面的特殊性，既继承了战国秦汉以来的平面装饰传统，又开启了稍晚兴起的神兽镜的高浮雕装饰技法的先河，其承前启后的角色在中国铜镜发展史上独具一格。 铜镜在我国有相当长的发展历史，现在比较公认的是从齐家文化开始。但是铜镜的价值并不是越古越值钱，公认铜镜有三个辉煌的时期，分别为春秋战国、汉代、唐代。其余时期的铜镜都无法与这三期相比，尤其是晚期的铜镜，比如明清时期。 我们上文提到的“淮南起照”神兽镜以563.5万元成交则名列本场第二。这方铜镜直径25厘米，圆形，圆钮，圆钮座，两瑞兽口含彼此尾环绕钮座，其外六边形双线凹面界格。内区饰六瑞兽，以双线凹面界格相隔，外区饰骈体楷书铭文一周，译为“淮南起照，仁寿传名。琢玉斯表，熔金勒成。时雍炎晋，节茂朱明。援模鉴澈。用似流清，光无亏满，叶不枯荣。”外圈饰十二生肖等图案，此镜造型独特，纹饰复杂，制作精良，少见，极为精美。 “淮南起照”神兽镜却以563.5万元成交。事实证明了其中的涨幅空间，而看见的是如果艺术市场依旧保持这个势头的话，铜镜的价格相比较当代艺术等热门门类有着更具有回报率的涨幅空间。 唐代中期，尤其是盛唐时期，中国铜镜出现了一个欣欣向荣、百花争艳、高度繁荣的新时代，把中国的铜镜工艺推向了顶峰。这个新时代的出现，是经过了长时期准备的,新事物总是在旧事物的内部悄然发生，正如春天的到来，首先是在冬天大地上的枯草中出现点点新绿，柳条上有米粒似的新芽，然后才有百花盛开，万紫千红。唐代铜镜高度繁荣新时代的出现，也经历了这样的过程。下面，以唐代龙纹镜和飞鹊镜为例，来说明这个过程。 该汉代铜镜直径20厘米，圆形，圆钮，圆钮座，钮座外围双凸线方形界格，座周有四片三瓣组成的羽状纹饰，指向界格四角。四角外各置圆座乳钉一枚，围有连珠纹一圈，将镜背分为四区，其间饰以青龙、蛟龙、奔马四兽，浅浮雕而成。神兽造型各不相同，其中青龙回首摆尾，双角细长，鬃毛根根可辨，刻画极为细致;张牙舞爪，昂首向前，身侧似有一翼，威猛无比;蛟龙昂首阔步，头生一角，龙鳞片片可数;战马奔腾，回首嘶鸣，背负马鞍，极为俊猛。四兽造型优美灵动，体态矫健，细微之处各有妙趣，极富动态之感。近缘处饰栉齿纹一周，宽缘上为变形环绕的四神图案。黑漆古，品相完美。 宋徽宗是中国早的铜镜收藏家。据记载，宋徽宗凡是所遇前朝汉唐铜镜精品，一律收归王室，由专事登记、分类、造册著录于“博古图”内，宋代“博古图”也是中国早的青铜器专著。 葵花龙纹铜镜收藏迎来好时机 为什么这些制假贩假的行为在古玩行业没有得到有效的制止呢?除了利益的驱动，使制假贩假延续不绝外，另外一个原因就是消费者姑息纵容。过去的岁月里，行家们买货走了眼是羞于颜面，归咎于术业不精，不敢张扬，秘而不宣，自动放弃了追究赔偿的权利。当今社会，我国的《消费者权益保障法》明确规定，在买卖过程中，只要经营者提供虚假不诚实的陈述、允诺，以欺瞒手段，造成了购买人的经济损失，购买了假货赝品，购买人就有索赔的权利，古玩行也没有例外。所以，对恶意欺骗行为就应该积极采取索赔行动。一方面是保护自己的合法权益不受侵害，另一方面也可以为净化市场行为出一份力量，让蓄意坑蒙欺骗不诚实者有所顾忌，无地容身。御府工坊提示，购买者在交易完成之后，要索取注明相关承诺内容的交易凭证。国营文物店等经营单位通常有古籍文物销售统一发票给顾客。私人间的交易如果销售人曾作出承诺，稳重起见就应该向其取得相应承诺的凭据或交易记录以备日后不测之需。 但是，谁都明白，艺术作品本身具有特殊性，很多创作出来的东西，并不是人人都有能力真正将之理解、将之消化、将之吸收、将之“消费”的。 |
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