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先说颂诗。主要内容是歌功颂德、祭祀祖先，这些诗篇大部分可读性不强。 但《臣工》《噫嘻》《大田》《丰年》《载芟》《良耜》等诗篇，记叙了当时的农村劳作和丰收祭神的情况，让我们几千年之后还能透过纸面看得到周代时农民的生活场景。 《小毖》可以看作是周成王的检讨书，这位开创了周初盛世的贤明国君后悔自己轻信流言而怀疑忠心耿耿的周公。 有点意思的是雅诗。 大雅中的《生民》《公刘》《绵》《皇矣》《大明》，系统地追叙了周人从先祖创业直到灭商建国的过程，可以说是周王朝的革命史。 经历了多少代先人奋斗的革命成果来之不易，所以劝谏统治者励精图治的诗歌也有不少。例如《大雅》中的《桑柔》《召旻》《瞻卬》。 《小雅》中的《巧言》《巷伯》《小宛》《小旻》《正月》《四月》《北山》《节南山》《四牡》《绵蛮》《湛露》《鱼丽》《荡》《苕之华》《何草不黄》《宾之初筵》《十月之交》，火药味要浓一些，直指统治者的腐败。 最感人的是风诗。 创作者多处于社会底层，包括农民和下级官吏。他们生活艰难，创作时不受所谓社会身份的约束，能够直抒胸臆，感情真挚热烈。 《七月》《伐檀》《十亩之间》等反映了农村劳作场景。 《硕鼠》《相鼠》《墙有茨》《小星》《北门》等体现了底层生活境况的艰难和愤怒。 《东山》《破斧》《无衣》《伯兮》《君子于役》《草虫》等属于军旅题材，描写了战争及战争带给人的痛苦，当然痛苦的主要成分是夫妻别离、互相思念。 例如《伯兮》中，女子思念出征在外的丈夫，“自伯之东，首如飞蓬。岂无膏沐，谁适为容？”男人不在家，这位女子都没心思搞个人卫生了。 爱情和婚姻题材是风诗中所占篇幅最多的，也是《诗经》最打动人之处。 《关雎》《蒹葭》《野有蔓草》等诗写了男子对美人的仰慕和思念，当然这很大程度是单相思。“蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。”佳人永远在自己遥不可及处。 《柏舟》《将仲子》等诗写了热恋中青年男女的矛盾、担心和憧憬等种种复杂心理。《绸缪》《东方之日》《女曰鸡鸣》抒发了新婚生活的甜蜜。 《氓》《谷风》等就很苦涩了，我们可以看到那些被花心男人抛弃的妇女所流出的眼泪，简言之就是弃妇诗。 《氓》完整地记叙了一位妇女的感情经历，她在少女时期遇到了一位男子，这位男子对她各种献殷勤，表现得非常积极主动。 很快，她就答应嫁给他，订立婚约后每天都盼望着时间快快过去，自己好早点嫁到他家。 但结婚后，一切都变了，双方在婚前的位置颠倒了过来。男方渐渐变心，这位女子在夫家辛勤劳作、操持家务，唯恐男方不满意。 但她最后还是被抛弃了，还遭到了娘家人的讥笑。女子显得平静而无奈，她对过往一点一滴的回忆中充满了悲伤和愤怒。 贵族妇女也难逃被弃的命运，例如卫庄公冷落了自己的夫人庄姜。庄姜难过地写了一首《绿衣》，“凄其以风”的情绪，即使几千年之后的清初著名诗人王士禛也被打动了，他在乡塾读到这首诗时，眼泪都流出来了。 还有一些诗歌，非关爱情婚姻，而是写了作者对于时光流逝的敏感、对于独处的孤寂无奈。 例如《蟋蟀》写了作者对生命有限、应该及时行乐的体认，那种对于难逃生老病死自然规律的淡淡悲伤，我们现在都还似乎触摸得到。 |
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