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解密千古之谜 揭开《道德经》的神秘面纱 陈少毅 第八十二讲 第八十章、理想的国 【原文】 小国寡民，使有什伯（bǎi）之器而不用，使民重（zhòng）死而不远徙(xí)。虽有舟舆，无所乘之；虽有甲兵，无所陈之；使人复结绳而用之。甘其食，美其服，安其居，乐其俗。邻国相望，鸡犬之声相闻，民至老死不相往来。 【意译】 老子告诉大家：老子给大家勾画了一幅他理想的国家的蓝图。 （理想的国家）小国寡民（国土小，人数少。） （它的好处是：）有再多的武器而藏之不用，（体现了国家没有危险） 百姓不会因为怕死而不敢远行。（体现了民众生活的很有秩序） 虽然有许多船、车，没有人乘坐； 虽然有许多军队，没有地方陈列。 把许多军队当做结绳的百姓而用之。 百姓吃着甘甜的美食，穿着美丽的衣服，安然的居住在自己的家园，享受着民俗的欢乐生活。 相望周围的国家，鸡犬之声都能听道，百姓之间和谐交往，长久互助，直到老死，也不会产生和冲突，而往来于战争。 （这就是老子勾画的国家，理想的国家。） （大家闭上你的想像一下老子给大家勾画的理想的国家） 【感悟】 理想的国家：小国寡民 1、理想国家的景象：武器没有用、军队没有用、车船没有用。百姓吃着甘甜的美食，穿着美丽的衣服，安然的居住在自己的家园，享受着民俗的欢乐生活。 2、国与国的关系：相望周围的国家，鸡犬之声都能听道，百姓之间和谐交往，长久互助，直到老死，也不会产生和冲突，而往来于战争。 3、老子认为国家的面积要小：理由很简单，管理成本低，（车船都没有用处），这样就不会增加百姓的负担。人口少，少，不易产生战争。 4、老子认为君王和百姓之间的根本，不可调和的就是赋税太重。 5、老子那个时代，文字很少，表达意思的思维方式是形象思维模式，而不是逻辑模式，如果我们单纯的用现在的逻辑模式的思维模式去理解《道德经》，你是永远都不会理解《道德经》。 |
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