 “玄都”本是上古时期诸侯国的名字，据说其国君好鬼道，以鬼神巫术治国。后来，“玄都”成了道教的专有词语，例如"玄都紫府"，是说无上仙境，太上老君所居之地；“玄都法师”是太上老君的唯一弟子，等等。在唐长安城中有个玄都观，在唐长安城外则有个玄都坛。 长安城中的玄都观出名，是因为刘禹锡的那首诗《戏赠看花诸君子》：“玄都观里桃千树，尽是刘郎去后栽。”杜甫也跟玄都观里的道士有过来往，他作有一首《题李尊师松树障子歌》：“老夫清晨梳白头，玄都道士来相访。”是说有一天大清早，他正洗漱梳头的时候，玄都观的道士李尊师就兴冲冲地跑来，拿着一幅松树屏风图来请他题诗。 长安城外的玄都坛，坐落在终南山子午峪（子午谷）中，始建于西汉汉文帝时期，汉武帝时又扩修，被汉朝皇帝立为祭天祷祝之所。后来，在终南山修道的隐士们利用这个祭坛，修建了许多道观，分布在坛顶及周围，此后的历朝历代，香火都没有断过。杜甫显然也来过这里，因为他作有一首《玄都坛歌，寄元逸人》： 故人昔隐东蒙峰，已佩含景苍精龙。 故人今居子午谷，独在阴崖结茅屋。 屋前太古玄都坛，青石漠漠常风寒。 子规夜啼山竹裂，王母昼下云旗翻。 知君此计成长往，芝草琅玕日应长。 铁锁高垂不可攀，致身福地何萧爽。 元逸人是一位姓元的隐逸修行的道士，有人附会说这位元逸人是李白的好朋友元丹丘，显然没有什么根据。东蒙峰是山东境内的蒙山，如今是蒙山国家森林公园，五A级景区。杜甫年轻的时候到东蒙游历过，在那里结识了元逸人，所以他称其为故人。“含景”“苍精龙”都是道教经术，可见元逸人在蒙山的时候就已经研习道家法术，已是位资深的道士。杜甫来到首都长安求取功名，没想到这位元逸人也来到天子脚下的终南山里隐居修行。 大概在天宝十一年（公元752年）秋天，杜甫来拜访元逸人所住的地方，描写了一番玄都坛周围的景色，青石翠竹、松风鸟鸣，似乎颇为幽僻，但是风寒铁锁、竹裂旗翻，又似乎不是什么好兆。他听元逸人说还要打算在此长住，“芝草”即仙草，“琅玕”即美玉，都是道家修行者为求成仙所吃的东西，食物名字听起来颇佳，可对时常离不开酒肉的杜甫来说似乎太素了些，所以最后他说“致身福地何萧爽”，看明白没有？住在这里，“爽”是蛮爽，不过不是“豪”爽，是“萧”爽，杜甫觉得这个道家福地“高垂不可攀”。  杜甫诗作中在长安（今西安市）留下的足迹。
2006年初夏，我曾游玩子午峪，在峪重仰望玄都坛。
玄都坛下的金仙观正在重建，快要修好了。
登上玄都坛，遥望对面的小五台，眺望子午峪口外的关中平原。  如今金仙观已经变成了收费景点。石头上刻着朝鲜文，是因为金仙观被韩国人称为“韩国道教祖庭”，因为在唐朝末年，一位新罗人金可记，曾在此修道。
仰望玄都坛。玄都坛所在的子午峪（子午谷），位于汉长安城中轴线的正南方，古代称北方为子，南方为午，南北走向的大道就被称为子午道。  经过了整修的玄都坛。玄都坛下的子午古道，为翻越秦岭通往巴蜀距离最短的一条古道，唐朝时也称为“荔枝道”，正是杜牧所云“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来。”  冬季白雪覆盖下的玄都坛和坛下的金仙观，正应了杜甫这句：“屋前太古玄都坛，青石漠漠常风寒。” |
|
|
