把河图五行生成数1-6、2-7、3-8、4-9、5-10顺时针填入洛书九宫中(10变为1),得到: 于是洛书五行由逆克转为顺生,后天返还先天。 “浑天”即先后天浑然一体, 先天部分为:1-6水、2-7火、3-8木、4-9金、5-1土, 后天为:6-2金、7-3木、8-4水、9-1火、9-5土。 数对递推规律:从1至9轮推。 9-1的1不符合递推规律,故舍去9-1,剩下九位数对: 1-6、2-7、3-8、4-9、5-1、6-2、7-3、8-4、9-5。 这些数对可称为“河洛气数”。 1、9连属中宫5,故9-1之位实属土,土寄火位也: 浑天五行图 8-4递推就到9-5,所以本来就没有9-1,只是图中9与1凑在一起而已,实际上不能组成一对,因为水火不相容,必须借助中5土才能相合,所以只有5-1水土、9-5火土。从9到1必须经过中5。
直接配:6-2阳明燥金、7-3厥阴风木、8-4太阳寒水。 间接配: (1)2-7太阴之2为坤卦,配湿土。 (2)9为离卦,分配君相火:9-5少阴配君火,4-9少阳配相火。
《参同契阐微》:“坎中有戊,离中有己”。 1-6水→坎中有戊→胃→阳明经; 2-7火→离中有己→脾→太阴经; 3-8木→寅→藏丙火→小肠→太阳经; 4-9金→申→少阳经; 5-1寒土→子丑→少阴肾经; 6-2金→酉→阳明经; 7-3木→卯→肝→厥阴经; 8-4水→亥→藏壬水→膀胱→太阳经; 9-5热土→午未→少阴心经。 (河洛五行→相关干支→脏腑经脉) 由此得到: 1-6阳明、2-7太阴、3-8太阳、4-9少阳、5-1少阴、 6-2阳明、7-3厥阴、8-4太阳、9-5少阴 一、六经次序: 7-3厥阴、9-5少阴、2-7太阴,4-9少阳、6-2阳明、8-4太阳(隔位递推)。 二、六经主数 每对气数都有主从之分,三阴主数为奇数,三阳主数为偶数: 三阴主数 三阳主数 对于两组同名气数而言,主数就是共同数,比如少阴5-1、9-5,共同数是5,5就是少阴主数。 三、六经长短 太阳与阳明各占两组气数,其气道最长。 在十二经脉中,足太阳膀胱经在体表的循行路线最长,经过部位最多,穴位也最多(左右各67穴)。其次是足阳明胃经(左右各45穴)。 故《伤寒论》太阳病篇的篇幅最长,阳明病篇次之。
《正统道藏·洞真部·灵图类·修真太极混元图》: “以八卦言之, 肾为坎卦,膀胱为艮卦; 肝为震卦,胆为巽卦; 心为离卦,小肠为坤卦; 肺为兑卦,大肠为乾卦。” 代入浑天五行图中,得到: 河洛脏腑经脉图 一、前后左右 阳明、太阴主前, 太阳、少阴主后,(少阴属中宫5,与太阳8相表里) 少阳、厥阴主左右。 二、上下(手足) 厥阴7-3:3为震-卯-肝;7为兑,纳丁火,配心包。 少阴5-1、9-5:1为坎-肾,9为离-心。 太阴2-7:2为坤-脾,7为兑-肺。 少阳4-9:4为巽-胆;9为离火,配三焦。 阳明1-6、6-2:1-6属水,“坎中有戊”,配胃;6-2属金,配大肠。 太阳3-8、8-4:8为艮-膀胱;4为巽-东南-辰巳,巳藏丙火,配小肠。 《灵枢·本输》:“大肠(6)、小肠(2)皆属于胃,是足阳明也。” 故6-2亦可配胃经。 《素问·藏气法时论》:“脾病者,身重,善饥肉痿,足不收行,善瘈,脚下痛。虚则腹满,肠鸣飧泄,食不化。取其经(足)太阴、(足)阳明、(手足)少阴 血者。” 为什么将手足少阴与足太阴、足阳明并提? 《参同契阐幽》: “戊己二土,分属水火。” “坎中有戊,是为阳土。 离中有己,是为阴土。” 真纳甲图 戊己即太阴脾、阳明胃,坎离即少阴心肾。 坎中有戊,即1-6水配阳明(胃); 离中有己,即2-7火配太阴(脾)。 肾主骨,齿为骨之余,牙龈属阳明经, 如果脾胃不好,牙齿缺乏阳明龈肉的滋养,骨质差,就容易坏, 有的小孩满口龋齿,面色青黄,体质瘦弱,我说这才是输在起跑线上了。
1987(丁卯)年6月,安徽·含山县·凌家滩遗址 出土了一件在文明史上有着特殊意义的文物——玉龟和玉版。经C14同位素检测,其年代距今约为5300年到5600年。 玉龟 龟背、龟腹 玉版 发掘时玉版藏于玉龟腹中,置于墓主胸部,此即传说中的“元龟衔符”,乃四大祥瑞之一。四大祥瑞即“龙马负图、元龟衔符、凤鸟来朝、麒麟至郊”。《论语·子罕》中,孔子曾叹“凤鸟不至,河不出图,吾已矣夫”即此。 《大戴礼记·易本命》: “有羽之虫(火)三百六十,而凤凰为之长; 有毛之虫(木)三百六十,而麒麟为之长; 有甲之虫(金)三百六十,而神龟为之长; 有鳞之虫(水)三百六十,而蛟龙为之长; 有蠃(luǒ)之虫(土)三百六十,而圣人为之长。 此乾坤之美类,禽兽万物之数也。” 《素问·六元正纪大论》: “厥阴(木)所至为毛化, 少阴(火)所至为羽化, 太阴(土)所至为倮(luǒ)化, 少阳(火)所至为羽化, 阳明(金)所至为介化, 太阳(水)所至为鳞化。” “五虫”是对动物的分类。 其中羽毛属木火,鳞甲属金水,倮属土。 毛虫即走兽,毛为草之象,故毛虫属木。 羽虫即飞禽,鸟属离卦,故羽虫属火。 甲(介)虫即带甲壳的动物,金主固密,故甲虫属金。甲又名铠,中国先秦时,主要用皮革制造(金曰从革),称甲、介、函等;战国后期,出现用铁制造的铠,皮质的仍称甲;唐宋以后,不分质料,或称甲,或称铠,或铠甲连称。 鳞虫即带鳞的动物,如鱼类,属水。 倮(蠃)虫即无羽毛鳞甲覆盖的动物,如人。倮通裸,肉体也,故属土。 天圆地方 龟背拱圆,象征天,龟腹平方,象征地,天球包盖着平地,即天圆地方—河图洛书。 龟甲 龟背上有8个钻孔,代表八卦,龟腹有5个孔,代表五行,一共13个孔。真实龟背是中间5块,两侧各4块,加起来也是13。 玉版上的图案 玉版左右两边各有5个圆孔,上边有9个圆孔,下边有4个圆孔,共23个圆孔。从左上角第一个圆孔开始顺时针数,依次是1-6 → 2-7 → 3-8 → 4-9 → 5-1,复归原处。玉版为方形,即洛书,圆点是河图五行生成数顺时针排布,即浑天五行图。 《素问·宝命全形论》:“天地合气,命之曰人。”故玉版—浑天五行图实乃人道之图,脏腑经脉皆在其中。 南怀瑾: “当年,我在台湾国民党的中央党部讲课,为什么讲呢? 这个时候大陆正在批孔批林,国民党的中央党部叫我去讲,《论语别裁》就是这样开始讲的。 我说批孔没有用的,批不了的,孔子打不倒的。 后来我就讲过中华民族的命运,一九八七年(正是“元龟衔符”出土的年份)以后就转运了。 他们问我,当场有个中央委员站起来问:‘南老师,你说转运了?’ 我说:‘转运了!’ 他马上问:‘有多少年?’ 我说:‘两百年的大运,将来比康乾盛世还好!’ 他说:‘你打保票吗?’ 我说:‘我再讲一句话,不是打保票,是根据历史的经验啊!’ ” |
|
来自: 我的摘手五 > 《中医术数——简书》