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说到艾灸，始终离不开阴阳理论，因为阴阳气在人体是有分工的，不同的气有其不同的作用，分工明确，才能最后协调，才会有所谓的“阴阳和”。 阳气衰则百病生 在《扁鹊心书》中，窦材为了说明自己的观点，引用了《素问》，说∶年四十，阳气衰，而起居乏；五十体重，耳目不聪明矣；六十阳气大衰，阴痿，九窍不利，上实下虚，涕泣皆出矣。 实际上，这段话的原文是“年四十，而阴气自半也，起居衰矣。年五十，体重，耳目不聪明矣。年六十，阴痿，气大衰，九窍不利，下虚上实，涕泣俱出矣”，所以这段话的引用其实是很牵强的。 不管是否引错，我们都会发现，艾灸的治疗的确是非常不错的，只要是三阴疾病，艾灸疗效一贯非常好。不过，我们艾灸治病，大多数是关元、气海、中脘等穴位，这些穴位其实是人体任脉之穴，任脉有成为诸阴之海，所以艾灸任脉到底是在激发阳气，还是激发阴气呢？或者是激发阴经，以生阳气，都有可能。 所以，有的时候，还真不能分的太清楚，所谓的阴气也好，阳气也好，都是人体之气，张仲景说是“元真”，道家也讲究修真，窦材后来也觉得阳气不妥，所以换了一个词，叫做“真气”。 窦材说：“夫人之真元乃一身之主宰，真气壮则人强，真气虚则人病，真气脱则人死。保命之法∶灼艾第一，丹药第二，附子第三。人至三十，可三年一灸脐下三百壮；五十，可二年一灸脐下三百壮；六十，可一年一灸脐下三百壮，令人长生不老。余五十时，常灸关元五百壮，即服保命丹、延寿丹，渐至身体轻健，羡进饮食。” 其实，艾灸本来没有太多的理论，所以实践才是最正确的，窦材以自己出现死脉的现象，然后通过艾灸而痊愈的案例做了说明，他说他六十三时，因为忧虑和恼怒，突然发现自己的左寸脉有死脉，所谓的死脉就是结代脉，于是乃灸关元、命门各五百壮。五十日后，死脉不复见矣。以后每年都艾灸这两个穴位，所以老年的时候很少生病。 对于风寒感冒，我们可以用一些汤剂治疗，能够很快获得疗效，但是对于一个人的衰老，别无他法，只有通过不断的艾灸关元，气海等穴位，才能保持人体的元气，真气通畅。 所谓丹药，到底指什么？ 很多人会以一种带有偏见的思想看待中医所谓的丹药，认为中国人炼丹，主要还是用一些重金属，比如水银之类的药物，实际上，中医的丸散膏丹都是正常的剂型，没有什么太大的差别，只是在练就的方法上有一些差异。 一般来说，丹药都是来自道家或者道教，开始是以矿物质药物炼制而成，到了后来，中医家们将一些很有意思的药物练成的丸散也叫作丹。比如我们熟悉的正元丹，就是一味非常有名的养生保健，以及治疗所谓的命门火衰的丹药，这个也是养生保健的好方。 庆余阁阁主倾情推荐 |
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