一起学《论语》15.14卫灵公篇——臧文仲知柳下惠之贤，而不与立也

一起学《论语》15.14

卫灵公篇——臧文仲知柳下惠之贤，而不与立也

【原文】

子曰：“臧文仲其窃位者与！知柳下惠之贤，而不与立也。”

 

【白话】

孔子说：“臧文仲大概是个窃取官位的人吧！他明明知道柳下惠的贤德，却不向朝廷举荐他。”

 

【释词】

臧文仲：即臧孙辰，他是鲁国的“守蔡”大夫。仕于鲁庄公、闵公、僖公、文公四朝。孔子评价他“何如其知也”，见5.17章。

窃位：盗窃官位，意思是指他为官不尽职。孔安国：“知贤而不举，是为窃位。”《正义》：“不让进贤能也。”朱子：“窃位，言不称其位而有愧于心。”

柳下惠：即展获，字禽，亦字季。展禽是鲁国的大贤者，曾为“士师”。“柳下”是指他的居处，有的说是他的食邑；“惠”是指他死后，妻子给他的私谥。    不与立：臧文仲不与柳下惠并立于朝廷，指臧文仲不举荐柳下惠。

 

【先贤精义】

《论语注疏》曰：此章勉人举贤也。

范氏曰：臧文仲为政于鲁，若不知贤，是不明也；知而不举，是蔽贤也。不明之罪小，蔽贤之罪大。故孔子以为不仁，又以为窃位。

张栻曰：位于朝者以荐贤相先为义，既知其贤而不与立，是冒居其位而已，故为窃据也。

郑汝谐曰：臧文仲当时以贤称，他人不足责也。

陈祥道曰：曾子曰：“无益而受厚禄者窃也。”公孙弘不举董仲舒，汲黯不以为忠；虞丘不举孙叔敖，樊姬不以为贤。凡此皆窃位者也。古者荐贤受上赏，蔽贤蒙显戮。然窃位而不蒙戮也，幸矣。

朱震曰：非其有而有之，故曰窃。位，天位也，当与贤者共之，不可私而有也。臧文仲居大夫之位，知柳下惠之贤，而不能荐之与并立于朝，是窃据其位者也。

唐文治曰：“窃位”即以蔽贤，孟子曰：“不祥之实，蔽贤者当之。”

钱穆曰：本章当与《宪问》篇公叔文子章合读。（按：公叔文子与大夫僎同升诸公。）

《论语集说》曰：公叔文子与大夫僎同升诸公，夫子谓之文；臧文仲知柳下惠之贤而不与立，夫子谓之窃位。二子之设心，盖有为国为己之不同也。若文仲者，有愧于文子多矣。后之事君者，宜以文子为法、文仲为戒。

《四书解义》曰：此一章书是孔子深责臧文仲之蔽贤也。爵位以待贤才，乃朝廷之公器，非一人所得私也。故唐虞之臣更相汲引，不为比周；成周之廷互相推让，不为标榜。即至春秋时，齐鲍叔荐管仲，郑子皮荐子产，度德量才，甘居人下，皆从国家起见，不私其身。君子居位，不但自求称职，又当与天下之贤才共襄国事。盖孔子此言，所以深警后世人臣当以荐贤为务，蔽贤为戒。

徐英曰：今之窃位者，不独蔽贤，又从而嫉之；不独嫉之，又从而斥之矣。     

蕅益大师曰：诛心在一“知”字。

《四书说约》曰：自古权臣无不蔽贤，匪独量隘，实是持位保禄之心胜耳。知惠之贤而不与立，是何心肠？“窃位”二字化工之笔。

 

【本章参考书目】

《礼记集解》《论语注疏》《论语集注》《论语全解》《癸巳论语解》《论语意原》《论语新解》《论语集说》《论语集释》《论语会笺》《论语点睛》《论语大义》《论语新解》《论语正义》《四书解义》《四书说约》。