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1，健康人群的练习问答 （1）“内劲一指禅”有着怎样的功法原理 “内劲一指禅”是通过由浅入深而相互贯通的特定桩架训练，使练习者自然产生内气。这种内气与自然界的清气融为一体，构成循环。所以练习“内劲一指禅”不需意守，不需入静，但同样会产生大脑皮质的抑制作用，这是它的突出特点和与众不同。 “内劲一指禅”的具体其功法原理可概括为以下方面：一是功理具有独创性。内劲一指禅练习，保证人的意念活动、呼吸运动以及血液、淋巴循环等，都以其自然状态为主导, 遵循人体的气血运行规律。练习内劲一指禅的同时可以听音乐、看电视、谈话、思考问题,同样能获得气功效应。二是功法的静力性特征。内劲一指禅的功力是通过贯穿功法始终的马步站桩练就的，所以静力性运动占据着内劲一指禅的主导地位。马步站桩以站式为主，使躯干、四肢保持一定的姿势，而肌肉呈现出持续的静力性紧张状态，以致思想集中，形成绝对运动与相对运动的结合。既能促进血液循环，增强各个系统的新陈代谢；又能使中枢神经得到充分休息，全身润泽，生机旺盛。三是桩架姿势的正确性。内劲一指禅是通过特定桩架姿势的训练而通往健身祛病、延年益寿的理想境界。桩架姿势的正确与否或，直接影响人体血液（淋巴）循环和新陈代谢以及神经系统的种种变化。内劲一指禅的桩架外型求方不求圆，所以马步站桩是最佳桩架姿势，贯穿练习的始终。 （2）“内劲一指禅”有着怎样的功法特点 “内劲一指禅”在数百年先辈功法的基础上发展、演变而成。传承过程中的不断去粗取精，去伪存真，使之渐成武林推崇的上乘功法。其特点包括：一是反对意守。“内劲一指禅”是以内劲生气，调动内脏潜力。它不允许用意念导引内气或意守体内某一部位。因为意守容易打乱内气运行规律，而不意守则可保证内气的自然升降出入。二是要求三个结合，即“内劲一指禅”的习练过程要求虚实结合、动静结合、松紧结合。三是创编独特的手指扳动功法，即按一定的要求顺序正确扳动十个手指，借此推动内气的加速运行，不断达到平衡阴阳，以提高内劲、强身健体。 （3）“内劲一指禅”有着怎样的功法价值 首先，“内劲一指禅”具有健身价值。“内劲一指禅”可以帮助人体的微循环得以扩张，使血液能够流向各处，从而得到物质和能量的交换，改善身体内部的循环。通俗的讲，就是通过锻炼强化气血，使脏腑功能健壮，免疫力提高，从而促进阴阳平衡，获得强身健体的实效。 其次，“内劲一指禅”具有社会文化价值。“内劲一指禅”是在阴阳学说指导下而创编的一种补阳功法。它与道教的吐纳导引、佛教的调息调身理念有着一脉相承的密切关系。同时，又在历代传承中形成了独特的功理和功法，不强调意守和入静，却又在严谨而系统的功法中体现着意守、入静，使机体潜能不断被激发。 再次，“内劲一指禅”具有教育价值。“内劲一指禅”与五禽戏、太极拳、八段锦等相类似，是一种较为柔和的体育健身运动，也更符合中国的传统文化精神。如要求诚实做人、慈悲为怀、去恶从善等，均渗透着中国传统文化的优秀伦理道德。 （4）“内劲一指禅”有着怎样的练习原则 一是松静自然原则。这是强调“内劲一指禅”练习要在身体放松和情绪安定的条件下进行；要避免紧张，保持安静。松静会使大脑皮层处于一种“特殊的保护性抑制状态”，以更好发挥人体自身固有的大脑皮层对内脏的调整和修复功能。 二是动静结合原则。“内劲一指禅”的站桩既有静功的马步桩，也有动功的弓步桩。这就需要从马步桩的静功中掌握动的一面，即掌握机体积蓄的内劲；也要从弓步桩的动功中掌握静的一面，即在形成弓步桩之后有一定时间的停顿。静功可以锻炼头脑，动功可以锻炼肢体。“内劲一指禅”要求在顺其自然的状态中使动静结合。 三是练养相兼原则。所谓练，是指内劲一指禅功法中的摆姿势、调呼吸，属于练的状态；所谓养，是指练功过程中出现的身体轻松舒适，呼吸柔和、绵绵若存，属于养的状态。“内劲一指禅”要练中有养，即掌握分寸、不可用意过重；也要养中有练，即适当地延长养的时间，以提高练功的效果和质量。 四是循序渐进原则。在短期内，可以学会一些内劲一指禅的基本功法，但是，要使功夫“出神入化”，就要经过一个较长的甚至是艰苦的锻炼过程。每个练习内劲一指禅功法的人，在练功中都要从自身的实际出发，具体领会各桩架的不同作用以及敏感性，以不断总结经验，提高自己的功力。 2，疾患人群的练习问答 （1）何为练功的四个过程 练习“内劲一指禅”，通常都会经历怀疑、入门、动摇、坚持四个过程。 所谓怀疑，是在听了“内劲一指禅”功法、功理的讲解之后，认为其过于神奇，因而会在半信半疑中开始马步站桩的尝试，从而成为一名新学员。 所谓入门，即经过“内劲一指禅”功法（初级）的一段时间学习后，既会有某种锻炼后的身体舒适感，并且贪吃贪睡；也会有面对站桩时的大腿颤抖等身体反映哭笑不得，而这正是“内劲一指禅”功法的入门象征。 所谓动摇，“内劲一指禅”功法的主体内容是站桩，站桩除了可以活动头部和眼睛转动外，其他部位似乎均不需要运动，由此不仅枯燥而且会腿疼、臂酸从而产生继续坚持练习“内劲一指禅”的思想动摇。 所谓坚持，是指“内劲一指禅”功法中的“向7天进发”。即只要能坚持七天的连续“内劲一指禅”训练，不仅下肢适应了功法的练习强度，而且会在生理上产生积极反映，诸如饮食增加，睡眠香沉，走路轻快等等。 （2）何为练功的三个阶段 练习“内劲一指禅”功法对病弱者来说，通常会经历以下三个阶段，即适应阶段、康复阶段、强身健壮阶段。 一是适应阶段。对于体力较弱者来说，“内劲一指禅”功法的练习强度较大，特别是站桩后的大腿产生疼痛、颤抖以致难以忍受。这就不仅需要毅力，而且需要对功法要领的掌握，需要坚持不断的练功和不断地“体悟”，从而减少身体不适。 二是康复阶段。经过一段时间的“内劲一指禅”训练，由于内气的产生会使身体发热，并出现皮肤红润、手部麻胀等感觉，病情开始好转。当然这一期间也可能出现异常反应，如病情加重，即既往症状可能重现加重。也有血压不稳定，胸闷等现象，这是经气到达某个部位时不能顺利通过产生的现象。所谓“不通则痛，通则不痛”。只要坚持锻炼，这种现象会自然消失，使身体健壮。 三是强身健壮阶段。“内劲一指禅”的长久练习，使健康情况逐渐好转，机体完全可以承担正常的生理机能，各组织器官运转正常，所以精神饱满，精力充沛，记忆力不减当年。无疑，身体已经健壮。 （3）练功前的准备工作是哪些? 首先是思想准备工作，即稳定情绪，进入前练习状态。 其次选择好较为幽静的练习环境。无论室内、室外，光线都不要太强，空气要清新流通，如果有花草树木，则环境更优美。但要避免直接受风刺激，以免受凉感冒。 第三，练功场地应避免剧烈声响的发生。避开电视塔、高压线、雷达发射角，以免发生互感现象损害身体。 第四，宽衣松带，去除身上的硬物件如手表、钥匙、眼镜等。 第五，清晨练功前，应喝杯牛奶或开水。既可解除咽喉的干燥以及胃部的空虚感，又可补充体内的水分，以防止练功中大量出汗所引起的缺水现象。冬季在室外练功气温低、气血不易发动，所以，功前喝杯调入葡萄糖的牛奶，或喝点人参蜂皇浆或糖水，以补充热能。 第六，排净大小便。 （4）如何安排练功的时间? 首先是选择练功的时间安排。通常根据时间节律选择早、中、晚的饭前或饭后半小时以外时间进行。 其次是练功的时间量要求。以练习第一套初级动作为例，第一周完成的站桩时间10~30分种为宜；第2~3周，20~40分钟为宜；第4~5周，30~45分钟为宜；第6~7周，45~60分钟为宜。从康复的角度看，“内劲一指禅”的疗程可分为30天，60天，100天三种。其中多数以100天或60天为一个疗程为好。 3，日常生活中的注意事项 （1）注意练功中的头晕与胸闷现象 练功中的头晕与胸闷，是由颈部或腰部紧张引起的现象。如上肢处于紧张状态，气血会向头部集中而引起头晕；又如练功中胡思乱想，头脑中出现一些不愉快的事情，收功后也会感到头昏脑胀；练功中动作的节奏时快时慢，或者低头等，也会造成头晕。胸闷是由于呼吸的配合不得要领，或动作要领掌握不全面等造成的。对于以上出现的头晕或胸闷现象，应认真检查，找出原因，及时纠正，但不必惊慌。 （2）注意练功中的出偏现象 练功中出现偏差现象，往往是因为第一，对功理、功法的领会不够完整深入，因此要从理论上去纠正偏差。第二，是因为情绪不够稳定，因此要注意控制情绪，不要发怒、忧愁、过虑、悲伤、恐惧。其纠偏方法主要是坚持“顺其自然”的原则，以自我纠偏为主，也可适当请功底深厚的施功者协助纠偏。 （3）注意做好练功中的收势 收势动作决定练功效果，并且可以避免偏差。所以一定要做好“内劲一指禅”练习的收势动作，以保证练习效果、提高功力。 （4）注意练功中的虚恭现象和抽动及蚁走感 “内劲一指禅”的马步站桩有时会出现虚恭（排气），这是正常现象。需注意的是切不可用力排气，以防精气走失，出现鹊漏。此外，练功过程中出现抽动、蚁走感，也是正常现象。它由内气在经络内运行所引起。 |
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