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心中的大师 《一代宗师——乾隆御医黄元御》读后感 作者：安徽中医药大学 中医临床学院 2011级中医专业 曹晶娜 第一次知道黄元御这个名字是在内经课堂上老师讲到各位注家的时候，当时对这个名字并没有多大感觉。后来又通过网络知道现在有很多中医爱好者研究和学习他的医书，并尊称他为“黄师”，之后又去借了《黄元御药解》来看，在看到《一代宗师——乾隆御医黄元御》这本书的书名的时候，便一心想着要看完它。幸运的是本书作者青斗以小说的形式，向我们生动鲜明地展现了黄师一生由少年得志，到不幸患有目疾，以及后来的立志学医、游历南北、收徒著书、活人无数的传奇经历。在读这本书的过程中，感受到了作者倾注其中的对黄师的敬佩之情。 一、弃儒从医 黄元御先资聪慧，是昌邑有名的才子，自幼博览群书，立志成为先祖黄福一般的人物，重振黄氏门楣。才名远播，自然说亲之人无数，然黄元御志在考取功名，先立业后成家。然而，在他三十岁的时候，一场看似很小的疾病，由于庸医的误治，使得他左目突出，失去了视力。古代对官家容貌甚为重视，于是黄元御便与仕途就此绝缘。 失去坚持了近三十年的梦想，这对黄元御的打击之大可想而知。悲痛欲绝之际，黄元御传奇的一生也将由此开启。他在先祖坟前顿悟：家无医者，寄性命于人手，有汉代杜子夏由病被免，晋代伊仲堪官名显大亦无力救父，以致哭瞎一目，此乃人生之悲，并且自己也为此所害。痛定思痛，不为良相，便为良医。由此，他在友人黄德静的推荐下开始阅读《伤寒论》。 二、熟读经典 之前说到黄元御自幼聪慧，博览群书，并且熟读儒道两家的经典，然粗读《伤寒论》下来仍旧一字不解，有如读了天书一般，自觉才疏学浅。这让我不禁想到了自己在学习伤寒学这门课时的情况，当时对六经概念全无，更不要说六经传变，要贯通全书，审证用方更是万万不可能的了。今天读到黄元御研读《伤寒论》一年，仍茫然无措时，恰有同是天涯、相逢恨晚之感。俗话说，书读百遍，其义自现，语文老师也教导我们，看不懂文言文的时候就要一遍、两遍......反复阅读，终会看懂的。终于，在一个夜凉如水、天地空寂的晚上，黄元御终于彻悟伤寒，也不枉这三年来的刻苦钻研。正如一句话所说，你必须加倍努力，才能看起来毫不费力，每一样看上去如同天生的才能，都是后天积累的力量！ 黄元御熟读《伤寒论》、《黄帝内经》、《金匮玉函要略》，厚积薄发，闻名乡里，留下了“雪埋双公子”、“翻江倒海挪大背”等传奇医话。以冬雪埋藏三岁双胞胎以治疗热极昏迷痘疹难发之症，又以妙药将友人背部膀胱经上的热毒引至臀部而发，避免了飞火流毒之危。之后游历江南，在苏州“一针救两命”，并收了四位弟子，又得江湖异人传授“开锁术”。这“开锁”之术似江湖点穴功夫却又与之不尽相同，与推拿之术颇为相近，是以一种特殊的手法解开被困之气机，既可以治疗意外昏厥病证，又可以治疗人身血肉筋骨处的气机锁闭之候。黄元御游历京城之时，治愈了乾隆皇帝的目疾，被御赐为五品御医（当时御医的最高等级为六品）。这一切都归功于他熟读医学经典，望闻问切无不精学。黄元御游历江宁之时，有一位好医之人毕维新欲拜黄元御为师，黄元御问他可曾读过医书。他答道读过两边《伤寒论》和《黄帝内经》。黄元御道：仅读两遍不成，需背熟《伤寒论》、《黄帝内经》和《金匮玉函要略》方可授予医书，若医理不通，则术不精，难获医道，若勉强为之，不过多一庸医罢了。多年后毕维新熟背这三本经典，来到山东昌邑找黄元御。黄元御为他学医的决心与诚意所打动，收他做徒弟，毕维新终成一代名医。现代的师承教育的老师要求学生熟读经典，其意义也在于此。 三、医者仁心 无论在乡里还是在游历途中，黄元御处处彰显着一位仁心仁术的医家所具有的高贵品质，尤其在苏州“一针救两命”这件事上体现出来。那日黄元御经过苏州，遇到一户人家出殡，黄元御见棺中流出鲜血，知棺内之人气血还在运行，出于医家仁心，拦下队伍，要求诊治。送葬的家人子时不应，说是棺内之人难产而死，若是黄元御失治，则要负全责。然黄元御认为棺内之人生机尚存，就当一试。便有了后来的一针救两命之事。黄元御见产妇腹部有一臌隆处，判断为婴儿抓握以致产妇痛昏晕厥，便以一针刺下，婴儿痛则手松，顺产道而出，母子平安。 作者青斗评论道：“真正医者的慈悲，又有几个病家能理解呢。救治好了，皆大欢喜，一旦失手，便要全负责任。救与不救之间，有时实令医者为难。所以奉劝那些天下病家，但有医者好心应救，事后成败如何，也要理解医者一番苦心为是。”病家不解于此，反而因己之私心度他人之大义，着实令人心寒。“且不要硬挟了已死之人，逼迫医家另行赔你一场富贵来。死人之财，不好享受的。”如今很多人认为只要把病人交给医生，便万事大吉了，没有治好便是医生的过失。他们却不知道就现代的医疗水平来说，很多病都不是人为可以控制的。青斗又说：“世间那些因敛财之故而治死人的庸医，不在此列。绳之以法，杀之偿命也未尝不可。但能明辨个是非，足矣！” 现代医疗体系有诸多不足，医改一改再改，终究解决不了医患矛盾，在杀医案频现的时代，医学生和所有在医疗体系内的工作者，都当如黄师一般怀有一颗仁心，病家也应当了解医家的难处。这只有依赖于加强医患联系，以求减少矛盾冲突。若是有明士想到更好的解决办法，那是再好不过的了。 四、著书传世 黄元御一生著作颇丰，有《素灵微蕴》、《伤寒悬解》、《四圣心源》等十几部，在他去世后由弟子代为刊行。黄元御著书之处在常州研农斋，常州文风昌盛，人文荟萃。陆游曾赞道“常州儒风蔚然，为东南冠”。在这样子的一个地方著书立说是再好不过的了。为了写书，黄元御耗费半生心力，他的早逝也很大程度上归因于此。我们后人更应当怀以敬畏之心，研读前人呕心沥血之作！ 读书让我们的生命延长了数倍，使得自己可以在时间和空间上与另一个自己对话。仿佛就像是做了一个梦一般，梦中的自己成为了黄元御身边的一片云，一直跟随着先师的足迹，对他的感情由好奇到赞叹，由敬佩到仰慕。如果说先生的一生是一首诗的话，那么这首诗将比大漠边塞更加壮阔，比春柳绵雨更加清新，比黄河蜀道更加艰难。一代医宗的形象如同丰碑一般激励着一代代中医人前行的脚步。他是我心中的大师！ |
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