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李白在吴越一带漫游时，想起了当年吴王夫差和美女西施曾在此处日日笙歌，有感而发，写了一首怀古诗，即《乌栖曲》，并借古喻今，暗讽当朝皇帝，也就是唐玄宗，句句客观，却又字字带着种讽刺之感，借旧题歌咏，没有一定的文字功底是表达不出来的。 《乌栖曲》是一首乐府诗，其题也为乐府旧题，它是六朝乐府《清商曲辞》西曲歌调名，内容大多是歌咏艳情，李白独辟蹊径，创造了一种不一样的题材风格。 《乌栖曲》 “姑苏台上乌栖时，吴王宫里醉西施。吴歌楚舞欢未毕，青山欲衔半边日。银箭金壶漏水多，起看秋月坠江波。东方渐高奈乐何！” 姑苏台上的乌鸦刚刚归巢的时候，吴王宫里西施醉舞的宴饮就开始了，宴席上吴歌楚舞还没结束的时候，太阳就落山了。金壶中的漏水滴了一夜，宴饮还未结束，于是吴王起身看了眼快坠入江波的秋月，东边的太阳快要出来了，可吴王仍觉未尽兴。 传说越王勾践为了灭掉吴国，就将四大美女之一的西施送给吴王夫差作为礼物，西施这种美人自然是将夫差迷得神魂颠倒，吴王夫差也给了她无尽的宠爱，但同时，吴王沉浸在西施给予他的温柔乡之中，从而渐渐地荒废了政事。而时隔近千年，到了唐朝，玄宗对杨贵妃的疼爱丝毫不弱于吴王对西施，可谓是历史的再一次重演，只是杨贵妃不是谁派来的旗子了，但对玄宗的迷惑却一点也不弱。 每天每夜搜沉迷于西施美色当中的夫差，终于在越王勾践卧薪尝胆多年以后被干掉了，西施可谓是这场战争中的大功臣，只是吴王那么疼爱她，使得她难免带着深深地愧疚，不能解脱，遂自刎，也算是全了吴王的一番心意。玄宗和杨贵妃的情况虽然不尽相似，但最后都走到了生离死别的尽头，反正都是悲剧，但这悲剧的源头，都来自于君王的不作为，因为沉迷享乐，所以荒废政事，有因有果，这也是历史的必然。 回头看李白的这首诗，首句的姑苏台就是吴王夫差所建，上面有春宵宫，据说吴王时常在此处和西施嬉戏，也就是吴王每天宴饮享乐的地方，此处的修建耗费了大量的人力物力，花三年时间修建而成，只为和西施在这纵情歌舞。乌栖之时，天色渐晚，周边是一片凄凉，可宫殿里面却热闹非凡，载歌载舞，这种对比，将吴王宫里的生活衬托的更为奢靡了。 宴饮之时，人人都很欢快，让人沉迷其中，不知不觉中时间就从指缝中溜走，可惜宴饮中的人们却不自知。诗人写的这一点，将吴王那种颓靡的心态展现的很生动，而沉迷于宴饮之中的夫差更是在这种享受之中不愿醒来，耗费大量的时间，却忽略了一个君主最应该做的事情。 这首诗短短四十九个字，却有着日暮乌栖、落日衔山、秋月坠江等带着象征色彩的物象，这些物象不仅仅是烘托氛围，渲染环境，它还有着暗示的深意，暗示什么呢？自然是吴王夫差今后萧条凄惨的结局，被最爱的妃子背叛，又被灭了国家，这着实是一件令人悲伤的事情，痛彻心扉，可后人却从未以此为鉴。当诱惑摆在面前的时候，那些没什么定力的君主还是会沉迷其中，只想着享受当下的欢娱。 李白看似在写吴王夫差的昏庸，但放在所处时代，如何不是在讽刺玄宗呢？哪怕他一字一句都未曾提到玄宗和杨贵妃，但其中的隐喻却昭然若揭。谁不知道，玄宗将杨贵妃宠到骨子里呢？否则怎会有“一骑红尘妃子笑，无人知是荔枝来”，又怎会有“后宫佳丽三千人，三千宠爱在一身”，以致于杨国忠独揽大权、残害忠良，安禄山谋反，最终马嵬兵变，两人走向末路。 所以说，李白的这首诗的隐含意义是很深刻的，咏史诗向来就不是单纯的为了怀念历史，它们或多或少都带有一定的含义，或是借古讽今、或是借古喻今，但无一例外，都是诗人给自己所处朝代最真诚、最深刻的意见与劝慰，但是现实却是，后人很少有人会去接受诗人这样的意见，以致于国破家亡，朝代更迭，这是历史的悲哀，也是时代发展的必然趋势，毕竟，不是每一个人都有充当圣贤的天赋啊！
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