冯氏大宗祠
冯氏大宗祠，原名云隐冯公祠，经过修葺以后改名冯氏大宗祠。青砖粉墙、古朴肃穆，状如一位白发智者，云隐冯公祠经历的岁月是够长的了。稍上年纪的黄埔村人，对云隐冯公祠都留有特别的记忆。云隐冯公祠是村里冯氏一族为纪念冯氏五世云隐公先祖而建。
黄埔村祠堂素来闻名，但是要数规模之最，就不得不提云隐冯公祠，现也称冯氏大宗祠。云隐冯公祠建于1703年，距今已有312年历史，占地约1535平方米。祠堂一直流传着有99扇门的说法，但因拆建，目前仅剩37扇，不过也堪称广州祠堂之最。祠堂自建造以来，经历过两次大修，一次在清道光九年，一次在2011年。村内以前的冯氏大宗祠因种种原因片瓦无存， 所以经过多次重修的云隐冯公祠，如今担当起了“冯氏大宗祠”的重任，目前祠堂免费对外开放。
黄埔村的祠堂街向来热闹，但是云隐冯公祠却偏爱一隅，静静地坐落在村内的堂南里，大门牌匾上悬挂着五个红底金字“冯氏大宗祠”。祠堂保存着传统祠堂的构造风格，门前一口大方塘保存至今，祠堂前设有小广场。此前水塘处还设置有一堵高约3米的风水墙，可惜早年被毁掉了。
祠堂为三进结构，门前阔33米，青砖素瓦、精雕细刻的雀替和封檐板让人惊叹。走进祠堂，会发现，与传统的三进格局祠堂不同。云隐冯公祠除了前厅、中堂和后堂外， 还分别在两侧青云巷位置建有偏厅和阁楼，相当气派。尤其引人注意的，当数在中堂两侧的阁楼了。这两座阁楼为两层高，四檐滴水似一凉亭，属于比较罕见的建筑特色。据有关专家考究，这两座阁楼并非传统的钟鼓楼，而是作观戏用的。正门两边青云巷的门额上，分别刻有“入孝”、“出弟”四大字，提醒子孙要孝敬父母长辈，对兄弟子侄友爱。
“父母呼，应勿缓；父母命，行勿懒；父母教，须敬听；父母责，须顺承”。面朝门匾，唏嘘旧事，上了年纪的黄埔村人，会记得少年时在诵念《弟子规》的情境。在家孝顺父母，出门尊敬师长，回忆自身为人处世中的点点滴滴，成长阶段那种潜移默化的教化力量实在太有用了！
尽孝道，是黄埔村人多年形成的伦理规范。旧时北帝诞、洪圣诞，省城戏班来唱戏，属于黄埔村文化生活的一件大事。戏未开锣，沿途来看戏的人流中，已先见到一幕幕孝子背慈母的感人场面。旧时女人要缠脚的，走动十分不便，为郎为夫者自然当“背夫”。等到女人年数渐渐大了，尽孝的儿子就接上这一班了。
见多识广的黄埔村人同时也明白，尽孝不光光是端茶递水、嘘寒问暖，更体现在对祖宗文化的积极传承。那年“黄埔先生”胡璇泽的后人返乡寻亲，胡家已是几代人在海外定居了，但他们那一口熟悉的乡音，那“琼林起壮游”、“公祖绍宏绪”的字辈口诀记忆流畅，真让村里人倍感亲切。以后几批寻根者，都会说一口流利的家乡话，他们说无论世事几多变迁，“宁卖祖宗田，不忘祖宗言”，文化传承本该如此。
“入孝”、“出弟”——云隐冯公祠门口虽多，但主题却是那样鲜明、集中；对一代代从这里走出去的黄埔人之影响，意味又是那么深远。村民说，这里的名人大多有“孝”行。族谱、家谱里就有不少关于“孝”行的记载。
云隐冯公祠作为一座家祠，一直流传着曾有99扇门的说法。一座祠堂多门，证明祠堂多进多间，规模很大。云隐冯公祠内，厅堂、过道、青云巷众多，一个偏厅分隔为四间各50平方米的房间，占地面积很大，而青云巷两边的接待厅也有近30平方米。
说到祠堂门的数量，在中堂与青云巷连接通往阁楼的地方看到，这里就很有代表性。因为这个不到两平方米的过道设置了四扇门，而且还采用了三种不同的样式，中堂连接青云巷是一扇八角形的门，青云巷前后各是一扇拱形门，而阁楼位置则是一扇类似正方形的门。
云隐冯公祠单是祠堂大门便有5扇，平时游客都是由“入孝”、“出弟”两扇门出入，只有来了贵客我们才会打开正门下的小门，而高官来了才会打开整扇正门。随着早些年的不停拆建，目前祠堂可以数得到的门只有37扇了。
