【原】子居：清华简九《治政之道》简序调整一则 | 中国先秦史

先秦子居 2019-12-02

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清华简九《治政之道》简序调整一则

子居

　　《清华大学藏战国竹简玖》中的《治政之道》篇，与清华简八《治邦之道》为一篇的上下两部分，《治政之道》整理者在注一六一中言：“第八辑《治邦之道》简一四前后不能连贯，无处安置，注释疑为衍简，实则该简与《治政之道》简四三相连，其文意吻合无间，乃同篇简文因字体风格与竹简形制不同而误分为二。相关编联与释读详参贾连翔：《从〈治邦之道〉〈治政之道〉看战国竹书「同篇异制」现象》（待刊）。”[1]而笔者在《清华简八〈治邦之道〉解析》中已指出：“简一四只有43个字，相对于其它各简的45至50字明显要少，故整理者所说‘衍简’确有可能，不过考虑到字数并不是决定性因素，‘进退不，至力不免’连读，句式也很整饬，且简一六后也存在划痕与简文不一致的现象，则简一四似也可置于简一之前，以下宽式释文即以此顺序给出。”[2]现在《治政之道》整理者所说及所附“《治政之道　治邦之道》全篇释文”印证了笔者之前所说。

　　在通读了《治政之道》全篇后，笔者认为，目前《治政之道》篇的简序实为仍有可商之处。在整理者排序中，简二一分上下两段，中部全部残缺，对照简背划痕来看，整理者将简二一上段排在简二〇之后，显然是因为划痕似可大致吻合，但《治政之道》篇按简背划痕至少分为三组，简二一上段的划痕其实是可能属于其中任一组的。

　　整理者原读简二一上段为“以阅民务，故地”，网友罗小虎指出：“简21：‘乃以敓（阅）民务。’整理报告：‘敓，读为阅，检阅。’按：《说文》：敓，强取也。段玉裁注：此是争敓正字，后以夺为敓。此字似可读如本字，也就是后来的夺字。夺民务，与夺民时近似。”[3]所说当是。网友麒麟儿继之指出：“简21的字，整理者未释。按：从残余笔划来看，这个字应该是‘材’。‘材’字楚简常见……传世文献中‘材’、‘财’每互作，如《礼记·礼器》：‘礼也者，合于天时，设于地财，顺于鬼神，合于人心，理万物者也。’”[4]所说也当是。这样，此段内容就明显不能与简二〇衔接，而当另作安排。

　　整理者释文中，简三四为“人不度，其废人必或不度，起事必或不时，妨民之务，大宫室，高台燧，深池广闳，造树关守、陂塘，土功无既”，全简40字。简三五为“种不登，府库仓，是以不实，车马不完，兵甲不修，其民乃寡以不正。其德浅于百姓”，简三五上段残，整字存31字。整理者于注一二五言：“简上部残缺十字左右，「种」字据残存笔画补出，……此处读为「五种不登」。五种，即五谷。”[5]简三六为42字，是可推知简三五缺失约为8～10字，而简二一上段存七字，“以夺民务”与“妨民之务”正相呼应，简背划痕也可排在简三四与简三六之间，故可推测简二一上段当下接简三五，按四字句式，两段之间可补入“尽，五”二字，简序调整为：简三四＋简二一上＋简三五，三支简内容连读为“人不度，其废人必或不度，起事必或不时，妨民之务，大宫室，高台燧，深池广闳，造树关守、陂塘，土功无既，以夺民务，故地材［尽，五］种不登，府库仓，是以不实，车马不完，兵甲不修，其民乃寡以不正。其德浅于百姓。”