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人们现实生活中的日常行动，往往是受到自己世界观的指导，而具体的世界观如何形成，则与从小所接受到的教育有关，古代的读书人们往往信奉着的是《大学》中，“正心、诚意、修身、齐家、治国、平天下”这一系列的生活法则，这是古代精英从书本中所得到的教育。 可见“一日夫妻百日恩”这句话最早在明朝时候就已经诞生了，所谓“常言”其实也就是俗语的另一个说法，不过是兰陵笑笑生将其写入了书籍之中，于是它渐渐得以更加广泛地流传。等到清朝的蒲松龄，开始写作神怪志异小说《聊斋志异》的时候，也有引用这句话。 眼看就要走投无路只能回去自首的时候，是一个叫做施舜华的美貌狐仙救了他，邀请他去自己家中长住，做了他的情人。张鸿渐在施舜华家中住了三年以后，渐渐开始厌倦，对施舜华说：“我这些年一直在想念自己的妻子，希望你能够带我回去看她！” 施舜华听完以后怒不可遏，张鸿渐连忙解释说：“一日夫妻，百日恩义，我与妻子相识何止百日，有所想念是正常的！”施舜华听完以后，也确实认为张鸿渐说得有道理，于是就将他送了回去。 其实原因也很简单，毕竟“一日夫妻百日恩”基本上都是在夫妻感情出现问题，双方开始怀疑对方究竟对自己有没有感情的时候，才会作为感情深厚例证的论据用上，而若是真正感情深厚“似海深”的夫妻，那自然也是无需用“百日夫妻似海深”来论证了，这也是老祖宗教给后人的夫妻相处之道。 参考资料：《金瓶梅》、《聊斋志异》
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